Psaume 19:12

Who can understand his errors? cleanse thou me from secret faults. SES ERREURS , [ shªgiy'owt (H7691), de shaagah (H7686), errer] - tous les défauts et infirmités du croyant. L'hébreu est utilisé dans Lévitique 4:2; Lévitique 4:13; Lévitique 4:22; Lévitique 4:27, quant aux péchés d'ignorance; pas des péchés en général, ni des péchés grossiers, mais des péchés qui, par leur finesse non observée, échappent à l'attention. «Erreurs» est expliqu...

12. _ Qui peut comprendre ses erreurs? _ Cette exclamation nous montre quel usage nous devons faire des promesses de la loi, auxquelles est annexée une condition. C'est ceci: dès qu'ils se manifestent, chaque homme devrait examiner sa propre vie, et comparer non seulement ses actions, mais aussi ses pensées, avec cette règle parfaite de justice qui est énoncée dans la loi. Ainsi il arrivera que tous, du plus petit au plus grand, se voyant coupés de toute espérance de récompense de la loi, seront contraints de fuir pour se réfugier dans la miséricorde de Dieu. Il ne suffit pas de considérer ce que contient la doctrine de la loi; nous devons aussi regarder en nous-mêmes, afin de voir jusqu'où nous sommes parvenus dans notre obéissance à la loi. Chaque fois que les papistes entendent cette promesse, "Celui qui fera ces choses vivra en eux," ...

11-14 La parole de Dieu avertit le méchant de ne pas continuer sa mauvaise voie, et avertit le juste de ne pas se détourner de sa bonne voie. Il y a une récompense, non seulement après avoir observé, mais en gardant les commandements de Dieu. La religion rend nos conforts doux et nos croix faciles, la vie vraiment précieuse et la mort elle-même vraiment désirable. David désirait non seulement être pardonné et purifié des péchés qu'il avait découverts et avoués, mais aussi de ceux qu'il avait oubliés ou négligés. Toutes les découvertes de péché qui nous sont faites par la loi doivent nous conduire au trône de la grâce, là pour prier. Sa dépendance était la même que celle de tout chrétien qui dit: «Sûrement dans le Seigneur Jésus j'ai la justice et la force. Aucune prière ne peut être acceptable devant Dieu qui ne soit offerte dans la force de notre Rédempteur ou de notre Divin Parent, par...

Verset Psaume 19:12. _ Qui peut comprendre _ ses _ erreurs? _] Ce n'est pas possible, sans une grande partie de la lumière divine , pour comprendre tous nos _ écarts _ non seulement de la _ lettre _, mais aussi de la _ spiritualité _, de la loi divine. L'auto-examen fréquent et la marche dans la lumière sont essentiellement nécessaires au degré requis de perfection spirituelle. _ Nettoie-moi des fautes _ secrètes.] De celles que j'ai commises et que j'ai oubliées; de ceux dont je ne me suis pas repenti; de ceux qui ont été commis dans mon cœur, mais qui n'ont pas été amenés à agir dans ma vie; de ceux que j'ai commis sans savoir qu'ils étaient des péchés, des péchés _ ignorance _; et de ceux que j'ai commis en privé, pour lesquels je rougirais et me confondre s'ils étaient rendus publics....

QUI PEUT COMPRENDRE SES ERREURS? - Le mot erreurs rendues est dérivé d'un verbe qui signifie errer, s'égarer; puis, faire le mal, transgresser. Il se réfère ici à des errances, ou des écarts par rapport à la loi de Dieu, et la question semble avoir été posée au vu de la pureté, de la rigueur et de l'étendue de la loi de Dieu. Au vu d'une loi si pure, si sainte, si stricte dans ses exigences, et si étendue dans ses exigences - affirmant sa juridiction sur les pensées, les paroles et toute la vie - qui peut se rappeler le nombre de fois où il une telle loi? Un sentiment quelque peu similaire se trouve dans Psaume 119:96: «J'ai vu la fin de toute perfection; ton commandement est extrêmement large. Le langage est tel que tout homme qui a un juste sens de la nature et des exigences de la loi, et une juste vue de sa propre vie, doit utiliser en référence à lui-même. La raison pour l...

EXPOSITION. Le XIXe Psaume est l'un des éloges méditatifs. Le psalmiste, regardant à l'étranger sur le monde entier, trouve deux sujets principaux pour son ulogy - premier, le tissu glorieux de la création de matériaux ( Psaume 19: 1-19 ); et, deuxièmement, la loi divine que Dieu a donné à l'homme ( Psaume 19: 7-19 ). Après avoir répandu son cœur en louange et à la Thanksgiving à Dieu, il tourne son œil vers lui-même et trouve de nombreuses lacunes ( Psaume 19:12 ). La pensée de ceux-ci le conduit à la prière, et donc l'hymne se termine avec quelques petites pétitions ( Psaume 19: 12-19 ). Rhythmiquement, les divisions correspondent aux changements de la pensée. Il y a d'abord un mouvement majestueux, a continué pour six versos, consacrés aux gloires de l'univers; Ensuite, une souche plus vive des lignes plus longues (principalement doubles), louant la loi du Seigneur et s'étendant à ci...

Qui peut comprendre [ses] erreurs? ... Le péché est une erreur, une errance hors du chemin de Dieu, gonflant de la règle de sa parole; Et de nombreuses erreurs sont faites par le peuple de Dieu eux-mêmes; même tant qu'ils ne peuvent pas les chiffrer; Ils sont plus que les poils de leur tête; Ils ne peuvent pas comprendre, découvrir et exprimer, ni leur nombre, ni leur nature diabolique, ni les nombreuses circonstances aggravantes qui les intéressent: cela dit le psalmiste, sur une vision de la large mesure, de la gloire et de l'excellence de la Parole de Dieu; Et en se comparant à celui-ci, dans lequel, comme dans un verre, il a vu à quel point il l'est arrivé et quel est le désaccord et le manque de conformité qu'il y avait en lui; Voir Psaume 119:97; Et il suggère que, bien que le mot qu'il a décrit était parfait, pur et propre, il n'était pas; Il ne pouvait pas non plus attendre une r...

Ce psaume a le même sujet que Psaume 119: 1 . Les deux sont pleins d'éloges de la Parole de Dieu. Dieu a écrit deux livres pour que nous puissions lire, le volume de la création et le volume des Écritures sacrées, et ces deux sont en parfaite harmonie. Heureux sont-ils qui peuvent lire ces deux livres et voir la même veine d'enseignement qui traverse chaque page. Psaume 19:1. _ les cieux déclarent la gloire de Dieu; et le firmament sa pratique. _. Les cieux déclarent toujours la gloire de Dieu; Si nous en regardons le jour ou la nuit, nous y lisons toujours le pouvoir, la sagesse, la bonté, la grandeur, l'immuabilité de Dieu. Psaume 19:2. _ jour à la journée énonce la discours et la nuit à la nuit, saillie. _. Si nous n'avons que des oreilles pour entendre, et que les cœurs d

Psaume 19:1 S'agit-il à l'origine d'un psaume ou de morceaux de deux, reconstitués pour suggérer une comparaison entre les deux sources de connaissance de Dieu, dont les auteurs n'ont pas rêvé ? L'affirmative est fortement soutenue, mais, oserons-nous dire, moins fortement soutenue. On dit que les deux parties diffèrent par leur style, leur rythme et leur sujet. Certes, mais la différence de style explique la différence de structure. Ce n'est pas un phénomène inouï que la cadence change avec le thème ; et si le but même du cantique est d'exposer la différence des deux témoins de Dieu, rien ne peut être plus probable qu'un tel changement de mesure. On dit que les deux moitiés sont assemblées brusquement sans rien pour adoucir la transition. Ainsi sont-ils, et ainsi est le Psaume 19:4 mis à côté du...

Qui peut comprendre [ses] erreurs ? purifie-moi des [défauts] secrets. Ver. 12. _Qui peut comprendre ses erreurs ? _] Ce David parle sans aucun doute d'un sens profond de ses propres imperfections et défauts dans ce que la loi (tant recommandé par lui) exige ; et pour éviter les erreurs, de peur qu'un homme, l'entendant parler d'une grande récompense, ne pense que le ciel peut être mérité et le salut atteint par la propre justice d'un homme. Rien de tel, croyez-le, dit saint David, je n'ai ni fait la loi ni mérité la récompense, mais je vole vers Dieu par la prière ; et trois choses que je dois lui demander : Premièrement, qu'il me pardonnerait gracieusement mes péchés et mes erreurs secrets, inconnus de moi-même, ou du moins des autres. Deuxièmement, qu'il me garderait des péchés orgueilleux et présomptueux, Psaume 19:13 . Troisièmement, qu'il empêcherait ma langue et mon e