Cantique des Cantiqu 2:3

Comme le pommier parmi les arbres du bois, ainsi [est] mon bien-aimé parmi les fils. Je me suis assis sous son ombre avec une grande joie, et son fruit [était] doux à mon goût.

Ver. 3. Comme le pommier parmi les arbres, etc. ] Parmi les arbres sauvages, des arbres moussus, des arbres qui ne produisent pas de nourriture pour les hommes, mais des mâts pour les porcs. Tel est tout homme naturel. Rom 11 :24 « Ephraïm est une vigne vide, il porte du fruit pour lui-même », Os 10 :1 de maigres fruits de haie. Les chênes produisent des pommes telles qu'elles sont et des glands. Mais que dit notre Sauveur ; Jean 15:2 , "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève"; et " sans moi vous ne pouvez rien faire.

" Jn 15:5 C'est un vrai dicton (bien que Spiera l'exposant le censure pour une phrase cruelle), Omnis vita infidelium peccatum est, et nihil bonum sine summo bono, a Toute la vie d'un incroyant est péché, il n'y a rien non plus bon sans Christ le plus grand bien.Ici, l'Église le compare à juste titre à un "pommier", qui donne à la fois de l'ombre et de la nourriture au voyageur fatigué et affamé, lui fournit tout ce que le cœur peut désirer ou avoir besoin.

Le Christ est une corne d'abondance, un bien universel, tout suffisant et satisfaisant, proportionné et parfaitement adapté à nos besoins. Ce n'est pas avec Christ comme avec Isaac, qui n'a eu qu'une seule bénédiction, car "en lui sont cachés tous les trésors de la sagesse", Col 2:3 et toute valeur. De sorte que, en tant qu'ami de Cyrus dans Xénophon, étant demandé où était son trésor, il répondit, Kυρος φιλος, où Cyrus est mon ami; ainsi puisse un chrétien mieux répondre à la même question, Kυριος φιλος, où le Seigneur Christ est mon ami ; car de même que sine Deo omnis copia est egestas, sans le Christ, toute abondance est rareté, de même avec lui rien de bon ne peut manquer.

" Dans la plénitude de sa suffisance, il est dans le besoin ", dit Job d'un homme méchant. Au contraire, le pieux, dans la plénitude de son besoin, est dans une toute-suffisance ; parce qu'il est en Christ, qui a rempli παντα εν πασι Col 3:11 - le sexe neutre, non seulement tous les cœurs de son peuple, mais toutes choses; il a comblé ce vide qui était auparavant dans la créature et l'a rendu satisfaisant.

Je m'assis sous son ombre avec une grande joie. ] Héb., je me réjouis et m'assis. L'Église, brûlée de troubles au dehors et de terreurs au dedans, courut chercher refuge au Christ et trouva un réconfort singulier. Psa 91:1 Isa 25:4 Tua praesentia, Domine Laurentio ipsam craticulam dulcem fecit, dit un ancien. Philippe, landgrave de Hesse, étant un long prisonnier sous Charles V, a été demandé ce qui l'a soutenu tout ce temps ? Respondit, divinas martyrum consolationes se sensisse, répondit-il, que le Christ entra chez lui avec des cordiaux qui maintenaient son esprit au-dessus de la croyance.

Il y a des réconforts divins qui sont ressentis par les saints souffrants que d'autres ne goûtent pas, ni eux-mêmes ni à d'autres moments. Quand l'enfant est malade, sortent les confitures et les desserts ; il ne s'assied jamais autant sur les genoux de sa mère et dans son sein qu'alors.

Et son fruit est doux à mon goût, ] -à- dire, sa parole et les promesses que je roulais en sucre sous ma langue, et plus de douceur therehence sucé que Samson a fait de son nid d' abeille. Psaume 19:10 ; Psa 119:103 Jr 15:16 Luther a dit qu'il ne vivrait pas au paradis s'il le pouvait sans la Parole, at cum verbo etiam in inferno facile est vivere, dit-il, b mais avec la Parole il pourrait vivre même en enfer lui-même.

Il est vrai que ceux qui n'ont pas le palais de l'époux ne trouvent pas une telle douceur dans le Christ ou ses promesses. La plupart des hommes sont si gorgés des friandises du diable, si rassasiés des déserts du péché, qu'ils ne trouvent pas plus de goût dans la bonne Parole de Dieu que dans le blanc d'un œuf ou dans une puce sèche. Ceux-ci se nourrissent de cela maintenant qu'ils doivent, sans repentir, digérer en enfer ; c il y aura de l'amertume à la fin.

Tandis que ceux qui, en suçant ces pleins seins pavanés de consolation, les promesses, ont "goûté et vu combien le Seigneur Christ est bon", comme leurs âmes sont satisfaites de choses grasses, pleines de moelle, avec le meilleur du meilleur, Isa 25:6 donc il les fera "boire abondamment au fleuve de ses plaisirs," Psa 36:8 il les prendra dans sa cave à vin et les remplira de joie.

a Aug. De Vera Innocen., chap . 56.

b Opéra. Lat., tom. iv.

c Multi in terris manducant quod apud inferos digerunt. - Août