Garde ton pied quand tu vas dans la maison de Dieu, et sois plus prêt à écouter qu'à offrir le sacrifice des insensés, car ils ne considèrent pas qu'ils font le mal. Ver. 1. _Garde ton pied,_ ] _qd,_ Voudrais-tu voir plus de vanité du monde qu'on n'en a parlé jusqu'ici ? conduisez-vous « au sanctua... [ Continuer la lecture ]
_Ne sois pas téméraire avec ta bouche, et que ton cœur ne se hâte pas de dire quoi que ce soit devant Dieu : car Dieu [est] dans les cieux, et toi sur la terre : donc que tes paroles soient peu nombreuses._ Ver. 2. _Ne sois pas imprudent avec ta bouche. _] À partir de l'audition, le prédicateur don... [ Continuer la lecture ]
Car un rêve vient de la multitude des affaires ; et la voix d'un fou [est connue] par une multitude de mots. Ver. 3. _Car un rêve vient de la multitude des affaires. _] Quand tout le reste des sens est lié par le sommeil, l'âme entre dans la boutique de la fantaisie, et y opère généralement selon l... [ Continuer la lecture ]
_Quand tu fais un vœu à Dieu, ne tarde pas à le payer ; car [il n'a] aucun plaisir dans les insensés : payez ce que vous avez juré._ Ver. 4. _Quand tu fais un vœu à Dieu, ne tarde pas à le payer. _] _Voir Trapp sur "_ Deu 23:22 _"_ Il est en ton pouvoir de jurer ou de ne pas jurer. _Vovere nusquam... [ Continuer la lecture ]
Mieux vaut ne pas jurer que de jurer et de ne pas payer. Ver. 5. _Mieux vaut ne pas jurer,_ ] _qd,_ Qui t'a dit d'être si en avant ? Pourquoi voudriez-vous devenir un fidèle volontaire et vous engager si témérairement dans la perte de votre liberté et l'offense de votre Dieu, qui s'attend à ce que... [ Continuer la lecture ]
Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair; tu ne dis pas non plus devant l'ange que c'était une erreur : pourquoi Dieu serait-il en colère contre ta voix et détruirait-il l'œuvre de tes mains ? Ver. 6. _Ne laisse pas ta bouche faire pécher ta chair. _] Héb., _Nec des,_Ne donne pas la liberté à t... [ Continuer la lecture ]
Car dans la multitude de songes et de nombreuses paroles [il y a] aussi [divers] vanités : mais crains Dieu. Ver. 7. _Car dans la multitude af rêves, et beaucoup de mots,_ ] par _exemple,_ comme dans la multitude de rêves, donc dans de nombreux mots, etc.. Il peut y avoir quelque chose dans l'un ou... [ Continuer la lecture ]
Si tu vois l'oppression des pauvres, et la perversion violente du jugement et de la justice dans une province, ne t'étonne pas de la question : car [celui qui est] plus haut que le plus élevé considère ; et [il y aura] plus haut qu'eux. Ver. 8. _Si tu vois l'oppression des pauvres. _] Et ainsi peut... [ Continuer la lecture ]
De plus le profit de la terre est pour tous : le roi [lui-même] est servi par le champ. Ver. 9. _De plus, le profit de la terre est pour tous,_ c'est-à-dire pour toutes sortes d'hommes et pour toutes sortes d'usages. _Alma mater, terra ferax. _« Alors la terre donnera son accroissement ; et (en cel... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui aime l'argent ne sera pas rassasié d'argent; ni celui qui aime l'abondance avec l'augmentation : ceci [est] aussi la vanité._ Ver. 10. _Celui qui aime l'argent ne sera pas rassasié d'argent. _] De même qu'il ne peut ni remplir son ventre, ni en revêtir son dos, il ne peut pas non plus sa... [ Continuer la lecture ]
Quand les biens augmentent, ils augmentent ceux qui les mangent : et qu'y a-t-il de bon pour leurs propriétaires, si ce n'est de les voir de leurs yeux ? Ver. 11. _Lorsque les biens augmentent, ils sont augmentés qui les mangent. _] Serviteurs, amis, flatteurs, hommes de tranchées, retraités et aut... [ Continuer la lecture ]
_Le sommeil d'un travailleur [est] doux, qu'il mange peu ou beaucoup, mais l'abondance du riche ne le laissera pas dormir._ Ver. 12. _Le sommeil d'un homme qui travaille est doux. _] Le sommeil est la nourrice de la nature, le salaire qu'elle verse au pauvre pour ses douleurs incessantes. Son prix... [ Continuer la lecture ]
_Il y a un mal douloureux [que] j'ai vu sous le soleil, [à savoir], des richesses gardées pour leurs propriétaires pour leur mal._ Ver. 13. _Il y a un mal douloureux. _] Ou, Une maladie maléfique, _a_ telle que rompt le sommeil, _hinc pâleur et genae pendulae, item furiales somni et inquies nocturn... [ Continuer la lecture ]
Mais ces richesses périssent par un mauvais travail : et il engendre un fils, et [il n'y a] rien dans sa main. Ver. 14. _Mais ces richesses périssent par le mal travail,_ ] par _exemple,_ par le commerce de mal, le trafic, ou tout autre événement croix et accident. Ils dépérissent et se fanent soit... [ Continuer la lecture ]
Comme il est sorti du ventre de sa mère, il retournera nu pour partir comme il est venu, et ne prendra rien de son travail, qu'il puisse emporter dans sa main. Ver. 15. Comme il est sorti du sein de sa mère,] _qd,_ Si les richesses ne nous quittent pas pendant que nous vivons, nous sommes sûrs de l... [ Continuer la lecture ]
Et ceci aussi [est] un mal douloureux, [que] dans tous les points comme il est venu, ainsi il ira : et quel profit a celui qui a travaillé pour le vent ? Ver. 16. _Et c'est aussi un mal douloureux. _] _Malum dolorificum,_ainsi il prouvera ; une vexation singulière, un point corrosif, quand Balaam et... [ Continuer la lecture ]
Tous ses jours aussi, il mange dans les ténèbres, et [il a] beaucoup de tristesse et de colère à cause de sa maladie. Ver. 17. _Tous ses jours aussi il mange dans l' obscurité,_ ] par _exemple,_ il vit d' ailleurs ce qu'il a, et ne peut pas tant que se réjouir à la viande. De là beaucoup de chagrin... [ Continuer la lecture ]
Voici [ce] que j'ai vu : [il est] bon et convenable [pour quelqu'un] de manger et de boire, et de jouir du bien de tout son travail qu'il prend sous le soleil tous les jours de sa vie, que Dieu lui donne : car c'est sa part. Ver. 18. _Il est bon et agréable à manger, etc. _] La négligence et la bas... [ Continuer la lecture ]
Tout homme aussi à qui Dieu a donné des richesses et des richesses, et lui a donné le pouvoir d'en manger, et de prendre sa part, et de se réjouir de son travail ; ceci [est] le don de Dieu. Ver. 19. _C'est le don de Dieu. _] Un don de sa main droite, _donum throni, non scabelli,_ - La piété n'a qu... [ Continuer la lecture ]
_Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie ; parce que Dieu [lui] répond dans la joie de son cœur._ Ver. 20. _Car il ne se rappellera pas grand-chose, etc. _] Il ne se vexe pas de la brièveté ou de la misère de sa vie, mais se considère comme un étranger ici, et donc s'il peut avoir... [ Continuer la lecture ]