Ecclésiaste 7:2 [Il vaut] mieux aller dans la maison de deuil, que d'aller dans la maison de festin: car c'est la fin de tous les hommes; et les vivants le mettront dans son cœur.

Ver. 2. Il vaut mieux aller à la maison de deuil. ] A la maison Nommant, comme ils terme , où un cadavre est mis en avant pour l' enterrement, et ces pleurs respect et gémissant, ce qui est l' un des cotisations des morts, un dont les corps sont semés dans la corruption, et arrosé habituellement en pleurs. Mieux vaut donc trier avec ceux-là, se mêler aux pleureuses, suivre le corbillard, pleurer avec ceux qui pleurent, visiter les cœurs lourds, ceci étant un moyen spécial de mortification, que d'aller à la maison du festin, où n'est que joie et gaieté, tuant des bœufs et tuant des brebis, mangeant de la chair et buvant du vin, oui, donc mangeant et buvant, car demain ils mourront.

Ede, bibe, lude, post mortem nulla voluptas. b Quel bien peut être obtenu parmi de tels épicuriens cochons ? Quel bon remède contre la vanité de la vie ? Il vaut donc bien mieux aller à la maison de deuil, où un homme peut être ému de compassion, de componction, avec une considération due et profonde de sa condition triste et mourante ; où il peut entendre Abel mort par une éloquence muette prêcher et presser cette leçon nécessaire mais très négligée, que "c'est la fin de tous les hommes, et les vivants devraient s'en soucier" ; ou, comme le dit l'Hébreu, « posez-le sur son cœur », travaillez-le sur ses affections ; inditurus est iliad animo suo,ainsi Tremelius le rend, il s'en souciera de manière à en faire le meilleur usage, pour dire avec Job : « Je sais que tu m'amèneras à la mort » ; Job 30 :23 et avec David : « Voici, tu as fait de mes jours une durée » ; Psa 39:4-5 et comme Moïse, qui quand il vit les cadavres du peuple tomber si vite dans le désert, "Seigneur, enseigne-nous," dit-il, "afin de compter nos jours, de manière à faire jamais du tout disposé) « arriver à la sagesse ». Psa 90:12

un νομιζομενα

b Sardanapali vox belluina.

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