Ecclésiaste 8:1

Qui [est] en tant que sage [homme] ? et qui connaît l'interprétation d'une chose ? la sagesse d'un homme fait briller son visage, et la hardiesse de son visage sera changée.

Ver. 1. Qui est le sage ? ] qd, c'est un homme incomparable, un parangon sans égal, surpassant les autres autant que la lune fait les étoiles mineures. un Platon pourrait dire qu'aucun or ou pierre précieuse ne brille aussi glorieusement, αγαθων ανδρων νοος συμφραδμων, que l'esprit prudent d'un homme bon. « Tu es un prince de Dieu parmi nous », dirent les Hittites à Abraham.

« Pouvons-nous trouver un homme comme ce Joseph, en qui est l'Esprit de Dieu ? dit Pharaon à ses conseillers. Gen 41:38 « As-tu considéré mon serviteur Job, qu'il n'y a personne comme lui sur la terre ? Job 1:8 " Mon serviteur Moïse n'est pas ainsi, qui est fidèle dans toute ma maison ", et sera de mon conseil de cabinet. Nu 12:7 Dieu lui dit : Tu vero hic sta mecum : « Mais tiens-toi ici près de moi. Exo 34:5 Sapiens Dei vient est, dit Philon.

Voyez comme les rois ont leurs favoris, qu'ils appellent des comités, leurs cousins ​​et compagnons ; Dieu aussi. Non, les justes sont « des princes dans tous les pays », Psa 45 :16 des rois dans la justice ; Mat 13:17 Luc 10:24 les " excellents de la terre ", Psa 16: 3 les dignes du monde, Hé 11: 5 aptes à être placés comme des étoiles dans le ciel, et à être continuellement devant le trône de Dieu. Chrysostome b appelle quelques saints hommes de son temps, , anges terrestres; et parlant de Babylac le martyr, il dit de lui, c Magnus atque admirabilis vir, C'était un homme excellent et admirable, &c.

Et Tertullien, écrivant à quelques martyrs, dit : Non tantus sum ut vos alloquar, je ne suis pas assez bon pour vous parler. Oh que ma vie, et mille autres misérables de plus, puisse aller pour la tienne ! Oh, pourquoi Dieu laisse-t-il vivre moi et d'autres chenilles de ce genre, dit John Careless, martyr, dans une lettre à cet ange de Dieu, M. Bradford, comme l'appelait le Dr Taylor, qui ne peut rien faire d'autre que consommer l'aumône de l'Église, et emportez-vous, si digne ouvrier et ouvrier dans la vigne du Seigneur. ré

Et qui connaît l'interprétation d'une chose ?] Un homme sage peut être, et pourtant pas aussi apte et capable de sages. Ces sages qui peuvent en éduquer les autres, afin de "les ramener à la justice, brilleront comme l'éclat du firmament, oui, comme les étoiles" ; Dan 12:3 ils le font alors qu'ils sont sur la terre. La sagesse fait briller leurs visages mêmes, comme l'a fait St Etienne, Acte 6:15 et comme saint Job, alors qu'il était dans une condition prospère.

Job 29:8-10 Jobab il était alors (le même, pensent certains, qui est mentionné Gen 36:33), comme quand dans la détresse son nom a été contracté en Job. Et puis, bien que lui-même fût sage par ailleurs, il pourrait vouloir "un interprète, un parmi mille" - car ceux-ci sont rares, tout homme ne peut pas nous vendre cette précieuse huile Mat 25:9 - "pour lui montrer sa justice", - c'est-à-dire, la justice de sa propre expérience - comment lui-même a été aidé et réconforté dans un cas semblable, ou, pour éclaircir à un Job affligé son état spirituel, et pour lui montrer sa justice évangélique. Oh "qu'ils sont beaux les pieds" d'un tel interprète ! « J'ai vu ta face, dit la pauvre âme à ceux-là, comme si j'avais vu la face de Dieu. Gn 33 :10

La sagesse d'un homme fait briller son visage.] La piété est vénérable et révérencieuse. "Saint et révérend est son nom." Psa 111:9 L'image de Dieu est aimable et admirable, La conscience naturelle ne peut que s'abaisser et lui faire obéissance, Quel respect Nebucadnetsar et Darius ont-ils mis sur Daniel ! Alexandre le Grand sur Jaddus le grand prêtre ! Théodose sur Ambroise ! Constantin sur Paphnuce, baisant son œil percé pour la cause du Christ ! &c.

Les hommes pieux ont une présence intimidante, comme l'avait eu Athanase, et Basile, à qui lorsque Valens l'empereur arien est venu, alors qu'il était dans les exercices saints, il a été frappé d'une telle terreur qu'il a chancelé, et était tombé s'il n'avait pas été soutenu par ceux qui étaient avec lui. e Henri II de France assistant au martyre d'un certain tailleur, brûlé par lui pour la religion, fut si terrifié par la hardiesse de son visage et la constance de ses souffrances, qu'il jura en s'en allant qu'il ne plus être présent à un tel spectacle. F

Et la hardiesse de son visage sera changée.] Ou, Doublé; sa conscience le supportant et le rendant intrépide, comme David, Psa 3:1-8 et le martyr hollandais Colonus, qui, appelant le juge qui l'avait condamné à mort, lui demanda de mettre la main sur son cœur , puis lui a demandé quel cœur battait le plus, le sien ou celui du juge ? Par cette audace que Jonathan et son porteur d'armures ont mis sur la garnison des Philistins, David sur Goliath leur champion, le Prince Noir était ainsi appelé, non pas de sa couleur, mais de sa vaillance et de ses actes redoutés au combat. g

a Velut inter stellas luna minores.

b Hom. 55, dans Matth.

c Orat. Contre-Gentils.

d Actes et lun., 1744

e Greg., Orat. de Laude Basilii.

f Épit. Hist. Fille, 82 ans

g Vitesse, 688.