Montrez les choses qui doivent venir dans l'au-delà, afin que nous sachions que vous êtes des dieux : oui, faites le bien ou faites le mal, afin que nous soyons consternés, et le contempler ensemble.

Ver. 23. Montrez les choses à venir. ] Ce premier argument est beaucoup insisté. Dieu seul peut correctement prédire ; et Testimonium divinitatis est veritas divinationis. un Caton Major avait coutume de dire qu'il se demandait comment un devin pouvait regarder un autre et ne pas rire, se sachant pas mieux que des trompeurs du peuple.

Oui, fais le bien ou le mal. ] Bon pour vos amis, mauvais pour vos ennemis. C'est le deuxième argument, et il est sans réplique. Si l'on objecte que le diable peut le faire et l'a fait, la réponse est : (1.) que les idoles ne peuvent faire ni bien ni mal, (2.) non, ni encore les démons ; mais le bien qu'ils font à leurs clients n'est que magie, et le mal qu'ils font à n'importe qui est par permission divine. Voir le quatrième traité de Cyprien, De Vanitate Idolorum. b

un Tertul. Apol., chap. 20.

b Vide etiam, août De Civlt. Dei, lib. ii. casquette. 22, 25, etc.

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