Ésaïe 58:6 [N'est-ce pas] le jeûne que j'ai choisi ? délier les liens de la méchanceté, défaire les lourds fardeaux, et libérer les opprimés, et que vous brisiez tout joug ?

Ver. 6. N'est-ce pas le jeûne que j'ai choisi ? ] Il y a un triple jeûne, de la viande, la gaieté, le péché; ce dernier couronne les deux premiers, et pourtant nous ne disons pas (comme les papistes le prétendent faussement) que le jeûne n'est plus qu'une tempérance morale, un jeûne du péché, une affaire de politique.

Pour desserrer les bandes de mal, ] ie, Iuramentum, literariam cautionem, vincula, carceres, servitutem; les liens et obligations injustes des usuriers et des oppresseurs, par lesquels les pauvres non-solvables étaient emprisonnés ou emprisonnés. Ceux-ci sont également appelés ici « lourds fardeaux » et « jougs », comme ailleurs « filets » ; Psa 10:9 c'est-à-dire, dit Chrysostome, obligations, dettes, hypothèques.

Et de laisser aller les opprimés. ] Héb., Les meurtris ou brisés, scil., dans leurs domaines.

Et que vous brisiez tout joug. ] Annule toute écriture injuste, dit la Septante. Ils en prirent douze sur cent au temps de Néhémie ; c'était un joug intolérable. "Je vous prie de laisser de côté cette usure", dit-il. Isa 5:10 Aujourd'hui, il est permis aux Juifs en tous lieux d'augmenter leur usure à dix-huit sur cent sur les Chrétiens ; a mais alors ils sont habitués, comme les frères, à sucer les plus méchants, et à se faire sucer par les plus grands.

un spécul. Europe.

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