Ésaïe 58:6

Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke? POUR PERDRE LES LIENS DE LA MÉCHANCETÉ - i: e., pour dissoudre tout lien avec lequel on a injustement lié ses semblables, (Lévitique 25:49, etc.) Servitude, contrat frauduleux, etc. DÉFAITES LES LOURDS FARDEAUX - Hébreu, lâchez les bandes du joug. LAISSER LES OPPRIMÉS SE LIBÉRER - littéralement, les brisés. L'expression «lâcher prise» implique que ceux brisés par le joug de l'esclavage sont signifiés (Néhémie 5:10 - Néhémie 5:12 ;...

6. _ N'est-ce pas le rapide que j'ai choisi? _ Le Prophète montre quels sont les véritables devoirs de la piété, et ce que Dieu nous recommande principalement; à savoir, soulager ceux qui sont misérables et pressés d'un lourd fardeau. Mais le Prophète semble abolir le jeûne universellement, quand, à sa place, il énumère les œuvres qui sont les plus acceptables pour Dieu. Je réponds que le jeûne est approuvé lorsqu'il est accompagné de cet amour que nous devons à nos semblables; et c'est pourquoi le Prophète ordonne que nous soyons éprouvés par ce principe, que nos consciences soient entières et pures, que nous exercions une bonté mutuelle les uns envers les autres; car si cet ordre prévaut, alors le jeûne, qui y sera ajouté, sera agréable et agréable à Dieu. Mais ici, il ne mentionne pas du tout la pureté du cœur. Je réponds, il est décrit par les œuvres, comme par ses fruits, d'où l'on...

3-12 Un jeûne est un jour pour affliger l'âme; s'il n'exprime pas la vraie douleur pour le péché et ne favorise pas le rejet du péché, ce n'est pas un jeûne. Ces professeurs avaient montré de la tristesse lors de jeûnes déclarés ou occasionnés. Mais ils se livraient à l'orgueil, à la convoitise et aux passions malignes. Être libéral et miséricordieux est plus acceptable pour Dieu que le simple jeûne, qui, sans eux, est vain et hypocrite. Beaucoup de ceux qui semblent humbles dans la maison de Dieu, sont durs à la maison et harcèlent leur famille. Mais la foi d'aucun homme ne justifie, ce qui ne fonctionne pas par amour. Pourtant, des personnes, des familles, des quartiers, des églises ou des nations, manifestent de la repentance et de la tristesse pour le péché, en gardant un jeûne sincèrement et, pour de bons motifs, en se repentant et en faisant de bonnes œuvres. Le joug lourd du péché...

Verset Ésaïe 58:6. _ Laissons les opprimés en liberté _] Comment une nation peut-elle prétendre à jeûner ou adorer Dieu, ou oser professer qu'elle croit en l'existence d'un tel Être, alors qu'ils font la _ traite des esclaves _ et font le trafic des âmes, du sang et des corps des hommes! Ô vous les plus flagrants des coquins et les pires des hypocrites, jetez aussitôt le masque de la religion; et n'approfondissez pas votre perdition sans fin en professant la _ foi _ de notre _ Seigneur Jésus-Christ _, pendant que vous continuez dans ce trafic!...

N'EST-CE PAS LE RAPIDE QUE J'AI CHOISI? - Le jeûne est juste et approprié; mais ce que Dieu approuve suscitera et sera suivi par des actes de justice, de bonté, de charité. Le prophète commence à préciser tout particulièrement ce que Dieu a exigé, et quand l'observance des saisons de jeûne lui serait acceptable. POUR PERDRE LES LIENS DE LA MÉCHANCETÉ - C'est la première chose à faire pour que leur jeûne soit acceptable pour le Seigneur. L'idée est qu'ils devaient dissoudre tous les liens qui liaient injustement leurs semblables. La Chaldée le dit: «Séparez la congrégation d’impiété», mais le sens le plus probable est que s’ils exerçaient une autorité injuste et cruelle sur les autres; s'ils les avaient liés d'une manière contraire aux lois de Dieu et aux intérêts de la justice, ils devaient les libérer. Cela pourrait se rapporter à leurs contraindre les autres à la servitude de manière...

Section VI. Instructions et avertissements pratiques, suivis d'une confession et d'une promesse ( Ésaïe 58: 1-23 ; Ésaïe 59:1.). EXPOSITION. Ésaïe 58:1. Le formalisme réprimanda et instructions données concernant le jeûne. Comme dans la dernière section, alors ici, l'œil du prophète semble se reposer sur ses contemporains plutôt que sur les exilés; et de noter les vices de l'époque, qui ressemblent généralement à ceux réprimandés dans Ésaïe 1: 1-23 . Toute la loi semble être en vigueur et les gens de faire une démonstration de la conserver et de se plaindre qu'ils ne sont pas correctement récompensés pour leur religion. Dieu déchire le masque de leur visage et montre la différence entre la vraie religion et le prétexte de celui-ci....

N'est-ce pas le Fast que j'ai choisi? .... Quel Dieu a nommé, il approuve, et est bien agréable à sa vue; Ce sont des œuvres et des services plus agréables à lui, qui suivent, sans laquelle le reste sera rejeté: perdre les bandes de méchanceté; que certains comprennent des combinaisons devant les tribunaux de la magistrature pour opprimer et détresser les pauvres; d'autres d'obligations et de contrats injustement réalisés, ou rigoureusement demandés et insistés, quand ils ne peuvent pas être répondu; plutôt de ces choses avec lesquelles les consciences des hommes sont liées dans des questions religieuses; impositions sur la conscience; Liant à l'utilisation de formes soignées et aux habitudes du culte divin, que la Parole de Dieu n'a pas nécessaire: pour annuler les lourds fardeaux. La Septuerie rend la rendu, "dissoudre les obligations des contrats violents"; comme obtenu par la violen...

Ésaïe 58:1. _ Cry à haute voix, ne pas épargner ta voix comme une trompette et mon peuple leur transgression, et la maison de jacob leurs péchés. Pourtant, ils me cherchent quotidiennement et ravissent de connaître mes habitudes comme une nation qui a fait justice et abandonnait pas l'ordonnance de leur Dieu: ils me demandent les ordonnances de la justice; ils prennent plaisir à approcher de Dieu. _. Et quelle chose étrange que c'est, qu'il y a des gens qui prennent plaisir aux ordonnances de Dieu, et pourtant ils vivent dans le péché le plus honteux. Je dois avouer que cela reste un mystère à moi. Mais j'entends de certains qui assisteront à des réunions de prière et semblent les apprécier à la Chambre de Dieu chaque fois que les portes sont ouvertes, et pourtant que leurs personnages ne portent pas la lumière. On pourrait penser qu'ils ne souhaiteraient pas être informé de leurs péchés...

3. L'HISTOIRE JUIVE À LA FIN DES TEMPS : LEUR GLOIRE FUTURE ET LA GLOIRE DE L'ÂGE À VENIR (58-59) Cette troisième et dernière section de la vision d'Isaïe ne peut être comprise et appréciée que si elle est étudiée à la lumière d'autres prophéties qui prédisent les derniers événements avec lesquels se terminent les temps des Gentils. Cette période se compose de 7 ans, les 3 1/2 derniers étant la grande tribulation. Selon ces prédictions, une partie de la nation juive sera de retour dans son pays. Ces Juifs de retour se composeront de deux classes, un reste fidèle qui reconnaît sa condition, fait confiance à Jéhovah et aux promesses nationales, et une masse incrédule. Ces derniers seront la grande majorité et détesteront leurs propres frères. Dans leur incrédulité, ils construiront un autre temple et finiront par accepter le faux messie, l'Antéchrist. Les luttes et les troubles de la fin...

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou