Ésaïe 58:4

Behold, ye fast for strife and debate, and to smite with the fist of wickedness: ye shall not fast as ye do this day, to make your voice to be heard on high. VOUS NE JEÛNEREZ PAS COMME (VOUS FAITES CECI) JOUR, POUR FAIRE ENTENDRE VOTRE VOIX EN HAUT - ou, 'vous ne jeûnez pas en ce moment pour pour faire entendre votre voix en haut, je: e., dans le ciel; votre but dans le jeûne est le conflit, non pour gagner l'oreille de Dieu (Maurer), comme dans le cas du jeûne des Jézréélites et du meurtre de Naboth (1 Rois 21:9; 1 Rois 21:12 - 1 Rois 21:13). La version anglaise est confirmée par la Septante, la Vulgate, le chaldaïque, l'arabe et le syriaque: le sens est. Si vous souhait...

4. _ Voici, pour les conflits et les disputes, vite. _ Ce verset doit être lié à la fin du verset précédent; car, ayant dans la première clause introduit les hypocrites comme se plaignant de la violence et de la dureté des prophètes, il attribue, dans la dernière clause, la raison pour laquelle le Seigneur déteste leurs jeûnes et leurs autres performances. C'est parce qu'ils ne procèdent pas d'une pure affection de cœur. Quelle est l'inclinaison de leur cœur, il le montre à partir de ses fruits; car il les renvoie aux devoirs de la deuxième table, d'où l'on voit aisément ce que nous sommes. La pureté du cœur se manifeste par notre vie innocente et notre abstention de toute tromperie et injustice. Ce sont les marques de l'affection pure, en l'absence desquelles le Seigneur rejette, et même abhorre, tout culte extérieur. Partout où prévalent la triche, le pillage et l'extorsion, il est tr...

3-12 Un jeûne est un jour pour affliger l'âme; s'il n'exprime pas la vraie douleur pour le péché et ne favorise pas le rejet du péché, ce n'est pas un jeûne. Ces professeurs avaient montré de la tristesse lors de jeûnes déclarés ou occasionnés. Mais ils se livraient à l'orgueil, à la convoitise et aux passions malignes. Être libéral et miséricordieux est plus acceptable pour Dieu que le simple jeûne, qui, sans eux, est vain et hypocrite. Beaucoup de ceux qui semblent humbles dans la maison de Dieu, sont durs à la maison et harcèlent leur famille. Mais la foi d'aucun homme ne justifie, ce qui ne fonctionne pas par amour. Pourtant, des personnes, des familles, des quartiers, des églises ou des nations, manifestent de la repentance et de la tristesse pour le péché, en gardant un jeûne sincèrement et, pour de bons motifs, en se repentant et en faisant de bonnes œuvres. Le joug lourd du péché...

Verset Ésaïe 58:4. _ Vous êtes rapide pour les conflits et les débats _] Combien de fois est-ce le cas! Toute une nation est appelée à jeûner pour implorer la bénédiction de Dieu sur les guerres menées à des fins de colère et d'ambition. _ Pour frapper avec le poing de la méchanceté: vous ne jeûnerez pas comme _ vous faites cela _ jour _ - "Frapper du poing les pauvres. C'est pourquoi jeûnez à moi de cette manière"] Je suis la version de la _ Septante _, qui donne un bien meilleur sens que la lecture actuelle de l'hébreu. Au lieu de רשע לא _ resha lo _, ils semblent avoir lu dans leur copie רש על מה לי _ rash al mah lli _. Les quatre premières lettres sont les mêmes, mais par ailleurs divisées en ce qui concerne les mots; les quatre derniers sont perdus, et א _ aleph _ ajoutés à leur place, afin d'avoir un sens avec רשע ל. La version de _ Septante _ est, c

VOICI, VOUS JEÛNEZ POUR LES CONFLITS ET LES DÉBATS - Ceci est une troisième caractéristique de leur manière de jeûner, et une troisième raison pour laquelle Dieu ne l'a pas considéré et accepté. Ils ont été divisés en partis et en factions et ont probablement fait de leur jeûne une occasion de conflits et de conflits accrus. Combien de fois cela a-t-il été vu! Les dénominations combattantes de chrétiens jeûnent, sans abandonner leurs conflits; les factions en conflit dans l'église jeûnent afin de renforcer leur parti avec les sanctions solennelles de la religion. L'un des moyens les plus sûrs pour les fanatiques d'exciter la persécution contre ceux qui leur sont opposés est de `` proclamer un jeûne ''; et lorsqu'ils sont ensemble, leurs passions sont facilement enflammées, leur zèle déchaîné excité par des harangues incendiaires, et leur but formé à considérer et traiter leurs frères di...

Section VI. Instructions et avertissements pratiques, suivis d'une confession et d'une promesse ( Ésaïe 58: 1-23 ; Ésaïe 59:1.). EXPOSITION. Ésaïe 58:1. Le formalisme réprimanda et instructions données concernant le jeûne. Comme dans la dernière section, alors ici, l'œil du prophète semble se reposer sur ses contemporains plutôt que sur les exilés; et de noter les vices de l'époque, qui ressemblent généralement à ceux réprimandés dans Ésaïe 1: 1-23 . Toute la loi semble être en vigueur et les gens de faire une démonstration de la conserver et de se plaindre qu'ils ne sont pas correctement récompensés pour leur religion. Dieu déchire le masque de leur visage et montre la différence entre la vraie religion et le prétexte de celui-ci....

Voici, vous êtes rapide pour les conflits et débates, .... bagarrez avec leurs serviteurs pour ne pas faire assez de travail; ou se quereller avec leurs débiteurs pour ne pas payer leurs dettes; Ou la principale de leur religion se déroule dans des contenances et se dissiper sur des mots, vainement des disputations chaudes sur les rites et les cérémonies dans le culte, comme on le savait bien que l'église réformée: et frapper avec le poing de la méchanceté; leurs serviteurs ou leurs débiteurs; ou plutôt il peut concevoir la persécution de telles que les consciences ne les subiraient pas de recevoir les doctrines professées; ou soumettre aux ordonnances comme administré; ou se conformer aux rites et cérémonies enjoint par lesdites églises; Pour lesquels ils ont frappé leurs frères qui leur sont dissidents avec le poing ou les ont persécutés de manière violente d'emprisonnement, de confisc...

Ésaïe 58:1. _ Cry à haute voix, ne pas épargner ta voix comme une trompette et mon peuple leur transgression, et la maison de jacob leurs péchés. Pourtant, ils me cherchent quotidiennement et ravissent de connaître mes habitudes comme une nation qui a fait justice et abandonnait pas l'ordonnance de leur Dieu: ils me demandent les ordonnances de la justice; ils prennent plaisir à approcher de Dieu. _. Et quelle chose étrange que c'est, qu'il y a des gens qui prennent plaisir aux ordonnances de Dieu, et pourtant ils vivent dans le péché le plus honteux. Je dois avouer que cela reste un mystère à moi. Mais j'entends de certains qui assisteront à des réunions de prière et semblent les apprécier à la Chambre de Dieu chaque fois que les portes sont ouvertes, et pourtant que leurs personnages ne portent pas la lumière. On pourrait penser qu'ils ne souhaiteraient pas être informé de leurs péchés...

3. L'HISTOIRE JUIVE À LA FIN DES TEMPS : LEUR GLOIRE FUTURE ET LA GLOIRE DE L'ÂGE À VENIR (58-59) Cette troisième et dernière section de la vision d'Isaïe ne peut être comprise et appréciée que si elle est étudiée à la lumière d'autres prophéties qui prédisent les derniers événements avec lesquels se terminent les temps des Gentils. Cette période se compose de 7 ans, les 3 1/2 derniers étant la grande tribulation. Selon ces prédictions, une partie de la nation juive sera de retour dans son pays. Ces Juifs de retour se composeront de deux classes, un reste fidèle qui reconnaît sa condition, fait confiance à Jéhovah et aux promesses nationales, et une masse incrédule. Ces derniers seront la grande majorité et détesteront leurs propres frères. Dans leur incrédulité, ils construiront un autre temple et finiront par accepter le faux messie, l'Antéchrist. Les luttes et les troubles de la fin...

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou