Ésaïe 58:14

Then shalt thou delight thyself in the LORD; and I will cause thee to ride upon the high places of the earth, and feed thee with the heritage of Jacob thy father: for the mouth of the LORD hath spoken it. ALORS TU TE DÉLECTERAS DU SEIGNEUR - Dieu récompense en nature, comme Il punit en nature. De même que nous "prenons plaisir" à observer le "sabbat" de Dieu, Dieu nous donnera "plaisir" en Lui-même (Genèse 15:1; Job 22:21 - Job 22:26; Psaume 37:4). JE TE FERAI MONTER SUR LES HAUTS LIEUX DE LA TERRE - Je te ferai seigneur suprême du pays; la phrase est reprise par un conquérant monté sur...

14. _ Alors tu te réjouiras de Jéhovah. _ Il semble faire allusion au mot _ plaisir _ dans le verset précédent; pour le verbe תתעגג (_ tithgnanneg _) que le Prophète emploie, est dérivé de la même racine que עגג (_ gnoneg _) qu'il utilisait autrefois, quand il disait que le Seigneur prend le plus grand plaisir dans la véritable observation du sabbat. En un mot, il veut dire que le peuple ne se réjouit pas de Dieu, parce qu'il le provoque et n'obéit pas à sa volonté; car si nous encadrions notre vie dans l'obéissance à Dieu, nous serions son délice, et, d'un autre côté, il serait notre délice. Il affirme ainsi que c'est entièrement aux juifs eux-mêmes qu'ils ne mènent pas, en s'appuyant sur un Dieu réconcilié, une vie joyeuse et joyeuse. Par ces mots, il leur reproche indirectement de provoquer, par leur propre faute, de nombreuses calamités. Et je vous ferai monter su...

13,14 Le sabbat est un signe entre Dieu et son peuple professant; sa nomination est un signe de sa faveur envers eux; et leur observation est un signe de leur obéissance à lui. Nous devons cesser de voyager ce jour-là; de faire notre plaisir en ce jour saint, sans le contrôle et la retenue de la conscience; ou de se livrer aux plaisirs des sens. Les jours de sabbat, nous ne devons pas suivre nos appels ou nos plaisirs. Dans tout ce que nous disons et faisons, nous devons faire la différence entre ce jour et les autres jours. Même à l'époque de l'Ancien Testament, le sabbat était appelé le jour du Seigneur, et il est justement appelé ainsi encore; et pour une autre raison, c'est le jour du Seigneur Christ, Apocalypse 1:10. Si nous nous souvenons ainsi du jour du sabbat pour le sanctifier, nous en aurons le réconfort et le profit, et nous aurons raison de dire: Il est bon de s'approcher de...

Verset Ésaïe 58:14. _ Alors tu te réjouiras toi-même _] Si tout _ jeûne _ et que les observances religieuses se déroulent dans l'esprit et la manière recommandée ci-dessus, la bénédiction de Dieu accompagnera chaque ordonnance. Mais dans les jeûnes publics, prescrits non pas dans le Livre de Dieu, mais par les dirigeants des nations en général (personnes très inaptes), il faut veiller à ce que la _ cause soit bonne _, et que la bénédiction de Dieu puisse y être _ implorée en toute sécurité _. La France a récemment jeûné et prié pour pouvoir subjuguer l'Espagne, restaurer et établir l'horrible inquisition, et détruire complètement toutes les libertés du peuple! Est-ce un rapide que Dieu a choisi? - 1823 après JC....

ALORS TU TE RÉJOUIRAS DANS LE SEIGNEUR - C'est-à-dire qu'en observant correctement le sabbat, tu trouveras du plaisir en Yahvé. Ce sera un plaisir de vous approcher de lui, et vous ne serez plus laissé aux ordonnances stériles et aux prières sans réponse. Le plaisir ou le plaisir que le peuple de Dieu éprouve en lui est une conséquence directe et nécessaire de l’observance correcte du sabbat. C'est en ce jour mis à part par sa propre autorité, pour son propre service, qu'il choisit de rencontrer son peuple, de communier avec lui et de le bénir; et personne n'a jamais correctement observé le sabbat qui ne trouve, en conséquence, qu'il avait augmenté le plaisir dans l'existence, le caractère et le service de Yahvé. Comparez Job 22:21, où le principe énoncé ici - que l'observance de la loi de Dieu conduira au bonheur dans le Tout-Puissant - est magnifiquement illustré (voir aussi...

Section VI. Instructions et avertissements pratiques, suivis d'une confession et d'une promesse ( Ésaïe 58: 1-23 ; Ésaïe 59:1.). EXPOSITION. Ésaïe 58:1. Le formalisme réprimanda et instructions données concernant le jeûne. Comme dans la dernière section, alors ici, l'œil du prophète semble se reposer sur ses contemporains plutôt que sur les exilés; et de noter les vices de l'époque, qui ressemblent généralement à ceux réprimandés dans Ésaïe 1: 1-23 . Toute la loi semble être en vigueur et les gens de faire une démonstration de la conserver et de se plaindre qu'ils ne sont pas correctement récompensés pour leur religion. Dieu déchire le masque de leur visage et montre la différence entre la vraie religion et le prétexte de celui-ci....

Puis shalt tu vous enchanterez dans le Seigneur, ... dans ses perfections; Dans son omnipotence, l'omniscience, l'omniprésence, l'éternité, l'immuabilité, la sainteté, la justice, la vérité et la fidélité; Dans sa sagesse, son amour, sa grâce et sa miséricorde, surtout comme affichée en Christ et le salut par lui; Dans les relations, il se tient à son peuple, alors que leur alliance Dieu et son père, et dans ce qu'il leur est pour eux, leur bouclier et dépassant une grande récompense, leur portion et leur héritage; Dans ses œuvres de création, de la Providence et de Grace; Dans sa parole, l'évangile, les vérités, les doctrines et les promesses; Dans ses manières et culte: dans ses ordonnances et ses commandements; en communion avec lui et avec son peuple; Dans tout ce qui, l'abondance de délice, de plaisir et de satisfaction, se trouve par ceux qui le connaissent en Christ, ont goûté qu'...

Ésaïe 58:1. _ Cryez à haute voix, épargnez pas, soulevez ta voix comme une trompette et sillonnez mon peuple leur transgression, et la maison de Jacob leurs péchés. _. Voir, amis, comment les hommes stolides sont par nature. Les messagers de Dieu doivent non seulement parler, ils doivent parler de très de force, ils doivent parler comme avec le son d'une trompette, avant que les hommes ne les entends. Parmi les plus stolides de tous sont ceux qui se pensent les gens de Dieu, mais qui ne sont pas vraiment et spirituellement, alors. Il est difficile d'atteindre le pécheur commun; Mais il est plus difficile d'atteindre le pécheur baptisé, l'homme qui prétend être chrétien, mais qui n'a que le nom à vivre, alors qu'il est spirituellement mort. Ésaïe 58:2. Pourtant, ils me cherchent quotidiennement et raviss

3. L'HISTOIRE JUIVE À LA FIN DES TEMPS : LEUR GLOIRE FUTURE ET LA GLOIRE DE L'ÂGE À VENIR (58-59) Cette troisième et dernière section de la vision d'Isaïe ne peut être comprise et appréciée que si elle est étudiée à la lumière d'autres prophéties qui prédisent les derniers événements avec lesquels se terminent les temps des Gentils. Cette période se compose de 7 ans, les 3 1/2 derniers étant la grande tribulation. Selon ces prédictions, une partie de la nation juive sera de retour dans son pays. Ces Juifs de retour se composeront de deux classes, un reste fidèle qui reconnaît sa condition, fait confiance à Jéhovah et aux promesses nationales, et une masse incrédule. Ces derniers seront la grande majorité et détesteront leurs propres frères. Dans leur incrédulité, ils construiront un autre temple et finiront par accepter le faux messie, l'Antéchrist. Les luttes et les troubles de la fin...

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou