Esther 1:7

Et ils [leur] donnèrent à boire dans des vases d'or, (les vases étant divers les uns des autres), et du vin royal en abondance, selon l'état du roi.

Ver. 7. Et ils leur donnèrent à boire. ] Pensez aussi à la nourriture; mais toute la fête a sa dénomination dans l'original de boire ; car alors ils buvaient abondamment, et bien plus qu'ils ne leur faisaient de bien, Quia in conviviis largiter bibi solet (Corn. Nepos in Vit. Alcibiad.). Les Perses sont tristement célèbres pour leur intempérance, quoiqu'ils eussent des lois contraires ; et Xénophon nous dit qu'autrefois il en était autrement. Seulement une fois par an, leur roi avait le droit d'être ivre, à savoir. quand ils sacrifiaient au soleil (Athénée).

Dans des vases d'or ] Entouré de pierres précieuses (comme l'ajoute Josèphe), ad delectationem et spectaculum. au plaisir et au spectacle.

Les récipients étant divers les uns des autres ] Pour montrer la réserve du roi, qu'il n'y avait pas de curta supellex, des provisions rares, mais une grande abondance et une grande variété de plats et de friandises.

Et vin royal ] Vin de choix, et digne du palais d'un roi. Vinum Cos, Vin de Cos, comme on l'appelle gaiement à Lovain et à Paris, id est, coloris, odoris, saporis optimi, de la meilleure couleur, odeur et goût (Ruche de Rome, Préf.).

En abondance ] Ils nageaient dans le vin, et les tables suaient même avec une variété de plats ; quicquid avium volitabat, quicquid piscium natabat, quicquid ferarum discurrebat, etc.., quel que soit des oiseaux volions, quel que soit le poisson étaient swiming, quelle que soit des bêtes sauvages erraient. pour reprendre l'expression de Sénèque.

Selon l'état du roi ] Pour qui il n'était pas interdit de festoyer, donc de montrer sa libéralité envers ses pairs, et sa courtoisie envers son peuple. Mais ce qui était blâmable en lui, c'était 1. Sa vaine gloire. 2. Sa prodigalité. 3. Sa perte de temps. 4. Sa négligence des affaires. 5. Son mépris du vrai Dieu, pas une seule fois reconnu par lui ou ses invités. Enfin, leur gaieté et leur gaieté profanes, sans la moindre note de sainteté ou de respect pour la gloire de Dieu (Merlin. in loc.).