Pour confirmer ces jours de Pourim en leurs temps [désignés], selon ce que Mardochée le Juif et Esther la reine leur avaient ordonné, et comme ils avaient décrété pour eux-mêmes et pour leur postérité, les questions des jeûnes et de leur cri.

Ver. 31. Pour confirmer ces jours de Pourim ] Afin qu'ils ne puissent en aucun cas être négligés, mais que, renouvelant leurs résolutions et leurs raisons pour les mêmes, ils puissent rester constants et fermes et péremptoires dans le bien, s'attachant à Dieu avec pleine but du cœur, et assis près du Seigneur sans distraction, 1 Corinthiens 7:35 .

Et comme ils l'avaient décrété pour eux-mêmes ] Héb. Pour leurs âmes ; car l'âme est l'homme, et la plus grande chose dans la moindre boussole est un bon esprit dans le corps d'un homme.

Les questions des jeûnes et de leur cri ] Héb. Les paroles de jeûne, etc., c'est-à-dire les vœux qu'ils prononçaient alors lorsqu'ils jeûnaient et pleuraient ; que, si Dieu les entendait et les aidait, ils ne manqueraient pas de le louer de la meilleure manière. Maintenant, donc, si les vœux de Dieu étaient sur eux, ils devraient, en observant ces jours, lui offrir des actions de grâces, et payer leurs vœux au Très-Haut. Certains pensent que le jeûne et les pleurs mentionnés ici se réfèrent à ceux de Zacharie, Zacharie 7:5 , en souvenir de la désolation de Jérusalem ; que, comme ils jeûnaient alors, ainsi ils devraient festoyer maintenant (Aben Ezra) ; Dieu ayant accompli sa promesse là-bas, de transformer leur jeûne en festin, et ajouta: "Aimez donc la vérité et la paix", Zacharie 8:19: confère les paroles de paix et de vérité de Mardochée, supra, Esther 9:30 .

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