Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières dans le firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit ; et qu'ils soient pour des signes, et pour des saisons, et pour des jours, et des années: Gen 1:15 Et qu'ils soient pour des lumières dans le firmament du ciel pour éclairer la terre: et il en fut ainsi.

Ver. 14,15. Que la lumière soit. ] Le soleil, la lune et les étoiles sont, pour ainsi dire, certains vases, dans lesquels le Seigneur a recueilli la lumière, qui auparavant était dispersée dans les cieux. Le soleil, ce prince des planètes, mais serviteur aux saints du Très - Haut, comme ses importations de nom, un vient « de sa chambre comme un époux, et se réjouit comme un homme fort pour une course »; Psa 119 :5, il le fait avec une rapidité si merveilleuse, qu'il dépasse le vol de l'aigle, plus qu'il ne dépasse le mouvement lent d'un escargot ; qu'il serait prêt à être brûlé par le soleil tout à l'heure, de sorte qu'il pourrait être admis à s'en approcher suffisamment pour en connaître la nature.

In aeternum atri et tetri sunto et habentor, qui non tam cute quam corde Aethiopici, Solem quo magis luceat, eo magis execrentur ! b Chrysostome c ne peut pas se demander, alors que tout le feu tend vers le haut, le soleil devrait abattre ses rayons sur la terre, et envoyer sa lumière à l' étranger tout sous lui. C'est l'œuvre du Seigneur, et elle doit être merveilleuse à nos yeux. Deu 4:19 Il illumine et embellit tous les orbes et corps célestes qui l'entourent; oui, il frappe à travers le firmament, dans les parties transparentes, et cherche à conférer sa beauté et son éclat même au-delà des cieux.

Il illumine même la partie opposée du ciel (glissant sur les côtés de la terre) avec toutes ces étoiles glorieuses que nous voyons briller dans la nuit. d Oui, il s'insinue dans chaque interstice et recoin de la terre, et concourt à la fabrication de ces métaux précieux qui se trouvent dans ses entrailles, en plus de ces "fruits précieux apportés par le soleil, et les choses précieuses poussées par la lune". " Deu 33:14 Car, comme le soleil par la chaleur, ainsi la lune par l'humidité, rend la terre féconde: d'où aussi son nom en hébreu, , Jareach, de rafraîchir la terre avec ses influences fraîches.

Elle est appelée ici une « lumière » et une « grande lumière » : elle a donc sa propre lumière, comme les étoiles en ont aussi, en plus de ce qu'elle emprunte au soleil ; mais pas assez fort pour gouverner la nuit sans la lumière du soleil. Galilée a utilisé des perspectives pour apercevoir les montagnes dans la lune ; et certains auront besoin de placer l'enfer au creux de celui-ci. Il est facile de discerner que son corps n'est pas tous pareils et légers, certaines parties étant plus épaisses et certaines plus minces que d'autres, et que la lumière du soleil qui tombe sur elle n'est pas pareillement diffusée à travers elle.

Il suffit que l'Église regarde d'abord comme le matin ou le jour ; elle sera "belle comme la lune" au moins en ce qui concerne la sanctification, et (pour la justification) "claire comme le soleil", et donc pour le diable et ses anges "terrible comme une armée avec des bannières". Fils 6:10 Elle peut être obscurcie, ou éclipsée, mais pas complètement obscurcie, ou privée de lumière. Astronomes e nous disent, ceux qui lui appartiennent en tout temps autant de lumière que dans le plein; mais souvent une grande partie du côté lumineux est tournée vers le ciel, et une moindre partie vers la terre.

Dieu semble donc l'avoir placé le plus bas dans les cieux et le plus près de la terre, afin qu'il se souvienne chaque jour de la constance de l'un et de l'inconstance de l'autre ; elle-même en quelque sorte participant aux deux, quoique d'une manière différente; de l'un dans sa substance, de l'autre dans son visage.

un de שׁמשׁ, Chald. ministravit.

b Plutarque.

c Chrysost., Hom. 8 annonces pop. Antioche.

d Boulon. Marchez avec Dieu.

e Apolog de D. Hackwel. Préface.

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