Et je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai grand ton nom ; et tu seras une bénédiction :

Ver. 2. Et je ferai de toi une grande nation. ] Pourquoi alors les Juifs méprisants nous appelleraient-ils des nations ou des Gentils avec mépris ? oui, bâtards païens, chiens païens, comme ils le font aujourd'hui ? a Sûrement, soit eux-mêmes sont de ce grand Goi ou de cette grande nation mentionnée ici, soit ils n'ont pas Abraham pour père ; choisissez-les lesquels.

je te bénirai. ] Comme un père ses enfants, avec tous les conforts spirituels, Ep 1:3 et les contentements terrestres; avec les bénédictions de la main droite et de la gauche ; avec « les sources supérieures et inférieures », Jdg 1:15 alors que Caleb bénissait sa fille Acsah. « Il donnera grâce et gloire », et (si cela ne suffit pas) « il ne refusera rien de bon », etc. Psa 84 :11 C'est pourquoi Moïse s'écrie : « Tu es heureux, Israël, qui es comme toi ! » &c. Deu 33:29

Et rends ton nom grand. ] Un grand nom est donc une grande bénédiction. Alors David l'a pris. 2S 7:9 Et ce n'était pas une mince consolation pour lui que tout ce qu'il faisait plaisait au peuple. Bénédiction et louange (ou bonne réputation) sont exprimées par un seul et même mot b dans les deux Testaments. Pro 27:21 Seulement (comme c'est dans le même texte) il s'avère alors une bénédiction, quand c'est pour un homme "comme le pot d'affinage pour l'argent, et le fourneau pour l'or", quand il nous fond et nous rend meilleurs, quand il opère en nous le souci de marcher dignement de la louange qui nous est donnée, de nous purifier de toute souillure, afin que nous soyons comme de purs vases, réunis pour l'usage du Maître, dignes d'être placés sur l'étagère céleste, comme ce martyr l'a exprimé ça, c"Puisque tu as été précieux à mes yeux, tu as été honorable". Isa 43:4 La vertu est au lieu de mille blasons sur les boucliers.

Et tu seras une bénédiction. ] C'est-à-dire béni à un haut degré; ou une bénédiction commune d à tous, où que tu viendras, qui sera le mieux pour réussir toi. Ou, un modèle public de bénédiction (ainsi certains Hébreux l'expliquent). Ceux qui souhaitent du bien à eux-mêmes ou aux autres, prieront Dieu pour que la bénédiction d'Abram puisse leur arriver. Le contraire est maintenant arrivé à sa malheureuse postérité pour leur obstination.

Une malédiction, ils sont devenus parmi les Gentils, comme cela leur avait été prédit. Zec 8:13 Sanctius, sur ce texte, nous dit que dans toute la Turquie ils l'ont pris pour une malédiction, - Je voudrais mourir juif, alors; et, laisse-moi être juif si je te trompe. e

un Pareus dans Romains 11:25 . Voir mon vrai trésor. , p. 297.

b ברכה ευλογια

c Agir. et lun.

d Vir bonus est commune bonum .

e In execrationibus dicunt, Iudaeus sim si fallo . - Sanctifié.

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