C'est pourquoi tu t'es enfui en secret, et tu t'es éloigné de moi; et ne m'as-tu pas dit que je t'aurais renvoyé avec gaieté, et avec des chants, avec des tabrets et avec des harpes ?

Ver. 27. Afin que je t'eusse renvoyé avec gaieté. ] Une affaire probable ! mais c'est le meilleur de l'hypocrite maintenant, pour dire le meilleur. Il n'osait faire autre chose ; car Dieu l'avait intimidé et lui avait mis son crochet dans les narines. Les hypocrites sont comparés à des "joncs", Isa 58:5 qui sont verts et lisses; et il est curieux d'un miracle qui puisse y trouver un nœud ; mais à l'intérieur il n'y a qu'une moelle inutile et spongieuse.

En comparaison, ils sont aussi des "vipères", Mat 3:7 qui sont peints, pour ainsi dire, à l'extérieur, mais venimeux à l'intérieur : ils ont aussi leurs dents enfoncées dans leurs gencives, dit Pline, de sorte qu'on pourrait les considérer comme des bêtes inoffensives. , et qu'ils ne pouvaient pas mordre. Les hypocrites semblent donc les plus innocents. Qui aurait pensé autrement de Laban, qui ne l'avait pas connu, considérant sa dispute ici avec Jacob, ses protestations, ensuite, d'amour profond et cher à ses filles, et enfin, son attestation et prenant Dieu à témoin de leur bon usage, et son tas de pierres à témoigner (avec son tas de mots à petit propos), l'appelant d'abord Jegar-sahadutha, en tant que témoin entre l'homme et l'homme ; et puis Mizpeh, comme tour de guet ou témoin entre Dieu et l'homme ? Qui pourrait prendre Laban pour moins maintenant qu'un père aimant, oui, et un honnête homme ? Mais,a dit d'un autre, ainsi pouvons-nous de lui; Palam compositus pudor, intus summa adipiscendi libido . Tout cela n'était qu'hypocrisie blanchie et convoitise colorée, comme dit saint Paul. 1th 2:5

Astutam vapido servat sub pectore vulpem .” - Pers.

a Tacite., De Sejano.

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