Mes frères, ne soyez pas beaucoup de maîtres, sachant que nous recevrons la plus grande condamnation. Ver. 1. _Ne soyez pas beaucoup de maîtres_ ] Maîtres d'opinions, qui imposent hardiment aux autres leurs propres _placits,_ et ne les feront pas contester ou débattre. Tels sont les Sorbonistes, qu... [ Continuer la lecture ]
Car en bien des choses nous offensons tous. Si quelqu'un n'offense pas en paroles, _c'est_ un homme parfait, _et_ capable aussi de brider tout le corps. Ver. 2. _Car en beaucoup de choses, &c. _] C'est _triste mortalitatis privilegium,_ le triste privilège de l'humanité, comme on le dit, d'avoir pa... [ Continuer la lecture ]
Voici, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux, afin qu'ils nous obéissent ; et nous tournons autour de tout leur corps. Ver. 3. _Afin qu'ils nous obéissent._ ] Chevaux, ânes, chameaux, éléphants, Dieu dans une grande sagesse, pour l'usage de l'homme, a fait sans fiel, afin qu'ils puissent... [ Continuer la lecture ]
Voici aussi les navires, qui _qu'ils soient_ si grand, et _sont_ chassés des vents violents, mais ils sont dirigés par un très petit gouvernail, le gouverneur listeth quelque lieu. Ver. 4. _Quel que soit le gouverneur_ ] _Peterent caelum Belgae si navibus peti posset,_ Qu'ils demandent aux ciels be... [ Continuer la lecture ]
De même la langue est un petit membre et se vante de grandes choses. Voici, quelle grande affaire un petit feu allume ! Ver. 5. _Se vante de grandes choses_ ] Gr. . Il se dresse magnifiquement, comme un cheval sauvage fait sa tête. Il s'exalte et exulte de grandes choses. Il marche à travers la ter... [ Continuer la lecture ]
Et la langue _est_ un feu, un monde d'iniquité : ainsi est la langue parmi nos membres, qu'elle souille tout le corps, et enflamme le cours de la nature ; et il est incendié de l'enfer. Ver. 6. _Un monde d'iniquité_ ] Un monde nouvellement trouvé. Pas une ville ou un pays seulement, mais "un monde... [ Continuer la lecture ]
Car toute espèce de bêtes, et d'oiseaux, et de serpents, et de choses dans la mer, est apprivoisée, et a été apprivoisée par l'humanité : Ver. 7. _Pour toutes sortes de bêtes, &c. _] _Voir Trapp sur "_ Heb 2:7 _"_ Certaines créatures peuvent en effet être prises, mais non apprivoisées, comme le tigr... [ Continuer la lecture ]
Mais la langue ne peut pas l'homme apprivoiser ; _c'est_ un mal indiscipliné, plein de poison mortel. Ver. 8. _Mais la langue, etc. _] Où sont donc nos justiciers avec leur prétendue perfection ? Le cœur de David l'a trompé Psaume 39:1 ; "J'ai dit, je regarderai dans mes voies, je briderai ma langu... [ Continuer la lecture ]
Nous bénissons ainsi Dieu, le Père ; et ainsi maudissons-nous les hommes, qui sommes faits à l'image de Dieu. Ver. 9. _Bénissons ainsi Dieu_ ] Et ainsi faisons de nos langues notre gloire. _Ainsi, nous maudissons les hommes_ ] Oui, le meilleur des hommes ; comme Koré et ses complices craignent de... [ Continuer la lecture ]
De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, ces choses ne devraient pas être ainsi. Ver. 10. _De la même bouche_ ] Comme il l'a fait une fois de la bouche du pape Jules II, qui lors de la bataille de Ravenne le jour de Pâques, entre lui et les Français, alors qu'il était... [ Continuer la lecture ]
Une fontaine fait-elle jaillir au même endroit des _eaux_ douces et amères ? Ver. 11. _Une fontaine fait-elle jaillir_ ] La fontaine, ou plutôt le bâcle, des plaisirs sensuels et pécheurs. Le péché est une douceur amère, , le poison des aspics, qui chatouille d'abord, puis tue. Tous les conforts de... [ Continuer la lecture ]
Le figuier, mes frères, peut-il porter des baies d'olivier ? soit une vigne, des figues ? de même, aucune fontaine ne _peut_ produire à la fois de l'eau salée et de l'eau douce. Ver. 12. _Les deux donnent de l'eau salée et fraîche_] C'est étrange qu'on rapporte des fleuves du Pérou, qu'après qu'ils... [ Continuer la lecture ]
Qui _est_ un homme sage et doué de science parmi vous ? qu'il montre d'une bonne conversation ses œuvres avec une douceur de sagesse. Ver. 13. _Qui est un homme sage_ ] Pas celui qui le dit le plus; pour _multiloquio stultiloquium; _folâtrez les bavardages excessifs et comme quelqu'un est plus sage... [ Continuer la lecture ]
Mais si vous avez une amère envie et des querelles dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Ver. 14. _L'envie amère_ ] Proprement ainsi appelé ; car il coule du fiel ; cela montre que l'homme est dans le fiel de l'amertume, et parent de l'étoile appelée Wormwood, Apo... [ Continuer la lecture ]
Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais _est_ terrestre, sensuelle, diabolique. Ver. 15. _Terrestre, sensuel_ ] Voici un vrai personnage de la sagesse charnelle ; le monde est une perle à ses yeux, il ne voit pas Dieu. Terrestre, il est appelé, comme la gestion des convoitises des yeux à des f... [ Continuer la lecture ]
Car là où et enviant les conflits _est_ , il _est_ désordre et toutes sortes de mal. Ver. 16. _Car là où sont l'envie et les conflits, etc. _] Le nombre de deux a donc été considéré comme maudit, parce qu'il était le premier qui s'écartait de l'unité. Les divisions (dit un) sont comme la zone torri... [ Continuer la lecture ]
Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce _et_ facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Ver. 17. _Facile à être supplié_ ] Maniable, docile, pas comme un cheval et un mulet qui doivent être gouvernés avec rigueur... [ Continuer la lecture ]
Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix. Ver. 18. _On sème en paix_ ] Seulement il ne faut pas penser à tout semer et tout récolter en un jour. Par fruit de justice, on peut entendre la couronne de justice, 2 Timothée 4:8 , que le Christ (le Prince de paix) mettra s... [ Continuer la lecture ]