Tu es juste, ô Éternel, quand je te supplie ; laisse-moi cependant te parler de [tes] jugements : pourquoi la voie des méchants prospère-t-elle ? [pourquoi] sont-ils tous heureux qui traitent très perfidement ?

Ver. 1. Tu es juste, ô Seigneur, quand je te supplie. ] Ou, Bien que je devrais lutter avec toi. C'est ce que le prophète énonce avec justesse la disception qui s'ensuit, afin de ne pas se tromper. Tes jugements, dit-il, sont parfois secrets, toujours justes ; cela, j'en suis bien assuré, bien que j'argumente ainsi. une

Pourtant, laisse-moi te parler de tes jugements.] Laisse-moi prendre l'humble hardiesse de le faire, afin que je puisse être davantage éclairci et instruit par toi.

Pourquoi la voie des méchants prospère-t-elle ? ] c'est-à-dire pendant que les hommes meilleurs souffrent ; comme le font maintenant les méchants Anathothites, tandis que je vais en danger ma vie à cause d'eux. C'est cette noble question qui a exercé l'esprit et inquiété l'esprit de nombreux sages, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Église. Voir Job 21:7-13 Psaume 37:1 ; Psa 73:1-12 Habacuc 1:4,5 ; Platon, Cicéron, Sénèque, Epictète, Claudien contre Ruffin, etc.

Pourquoi sont-ils tous heureux ? ] Héb., à l'aise. Pas tous non plus ; car certains méchants ont leur payement ici, leur enfer d'avance. A cette question le Seigneur, qui connaît notre cadre, Psa 103:14 se contentant de condescendre là où il aurait pu juger, répond calmement, Jr 12:5 comme Christ en pareil cas l'a fait à Pierre. Jean 21 :21-22

a Est elegans , .

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