S'il coupe, se taise ou se rassemble, alors qui peut l'en empêcher ?

Ver. 10. S'il coupait et se taisait ] Héb. S'il change, à savoir. sa conduite ou sa manière de procéder envers les hommes, soit pour les enfermer étroitement prisonniers, soit pour les mettre dans une situation telle qu'ils (comme Job) ne savent pas quoi faire, ni de quel côté se tourner.

Ou rassemblez-vous ] à savoir. Ses témoins, disent certains, contre un délinquant ; ses armées et ses forces militaires, dit le paraphrase chaldéen, pour ruiner ses ennemis ; ses parias, disent certains interprètes, selon cela, Psaume 147:2 , "Le Seigneur bâtit Jérusalem: il rassemble les parias d'Israël." S'il fait tout ou partie de ceux-ci pour montrer sa souveraineté, il peut aussi bien,

Alors qui peut l'en empêcher ? ] Héb. Le repousser ou l'arrêter ? Si Dieu devait faire et défaire, confondre toutes choses, bouleverser le monde, qui le contredirait ou l'interrogerait ? Ne peut-il pas faire des siens à sa guise ? Et Zophar n'aurait-il pas épargné de parler ainsi à Job, puisque Job lui avait dit la même chose auparavant ? Atqui non erat necesse haec a Zophar dici, quum de his iam et eadem dixisset Iob (Merc.

). Mais le dessein de Zophar était de prouver par la présente que celui qui est mis par Dieu dans la détresse est un méchant foie. C'est pourquoi, dans les deux versets suivants, il le considère comme vaniteux, méchant, brutal, et semblable à un poulain sauvage, tel que Dieu sûrement apprivoiserait et instruirait pour améliorer les choses par les afflictions, et le mettrait ainsi entre ses mains.

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