je te montrerai, écoute-moi; et ce que j'ai vu, je le déclarerai ;

Ver. 17. Je te montrerai, écoute-moi ] Ici, Eliphaz utilise une préface courte mais élevée, appelant fortement à l'attention, et faisant naître en Job une attente de choses sans importance. Mais

Quid dignum tanto feret hic prometsor hiatu - (Horat.)

Voici son argumentation :

Cela doit être tenu pour vrai, ce que l'expérience démontre, et les sages nous l'enseignent, tout comme ils l'ont appris de leurs ancêtres religieux.

Mais, l'expérience continue et le consentement des hommes nous enseignent que les hommes méchants ont des terreurs à l'intérieur et des problèmes à l'extérieur.

C'est donc à prendre pour une vérité. C'est pourquoi aussi, par conséquent, c'est faux ce que tu as dit concernant la prospérité des hommes méchants, Job 12:6 . Tu ne peux pas non plus éviter l'accusation de méchanceté qui souffre les châtiments des méchants. Or, qu'est-ce que tout cela de plus qu'Eliphaz n'avait dit dans un discours antérieur (pour que Job ait pu crier : Apage coccysmum ? ) seulement là, il fonda son argumentation sur une vision nocturne ; ici sur le témoignage et le consentement de certains sages, recommandés par leur puissance et leur justice. Certains pensent qu'il veut dire Noé et sa pieuse postérité.

Ce que j'ai vu, je le déclarerai. ] Ne croiras-tu pas à un témoin oculaire ? Quoi de plus sûr que la vue ? Jean 1:1 . Assurément, si nous étions bien renseignés dans l'histoire de nos propres vies et avions mis en réserve nos expériences, nous pourrions avoir notre propre divinité. Le 19e Psaume est fait d'expériences ; et David nous raconte souvent ce qu'il avait vu et observé.

Continue après la publicité
Continue après la publicité