Job 12:6

The tabernacles of robbers prosper, and they that provoke God are secure; into whose hand God bringeth abundantly. LES TABERNACLES DES VOLEURS PROSPÈRENT, ET CEUX QUI PROVOQUENT DIEU SONT EN SÉCURITÉ. Job montre que les faits s'opposent à la théorie de Zophar (Job 11:14; Job 11:19 - Job 11:20), que la méchanceté cause "l'insécurité" dans les "tabernacles des hommes" . " Au contraire, ceux qui «volent les tabernacles» (habitations) des autres «prospèrent en toute sécurité» dans les leurs. DANS LA MAIN DE QUI DIEU APPORTE ABONDAMMENT - plutôt, «qui font un dieu de leur propre main»; littéralement, 'porter Dieu dans leur propre main' ...

6-11 Job fait appel aux faits. Les voleurs les plus audacieux, les oppresseurs et les misérables impies prospèrent souvent. Pourtant, ce n'est pas par chance ou par hasard; le Seigneur ordonne ces choses. La prospérité du monde a peu de valeur à ses yeux: il a de meilleures choses pour ses enfants. Job résout tout dans la propriété absolue que Dieu a dans toutes les créatures. Il demande à ses amis la liberté de juger de ce qu'ils ont dit; il fait appel à tout jugement juste....

Verset Job 12:6. _ Les tabernacles des voleurs prospèrent. _] Ceux qui vivent du pillage de leurs voisins se trouvent souvent dans une grande prospérité séculière; et ceux qui provoquent Dieu par l'impiété et le blasphème vivent dans un état de sécurité et d'abondance. Ce sont des administrations de la Providence dont on ne peut rendre compte; pourtant le juge de toute la terre fait le bien. Par conséquent, la prospérité et l'adversité ne sont pas des preuves de l'état spirituel d'un homme, ni de la place qu'il occupe dans l'approbation ou la désapprobation de Dieu....

LES TABERNACLES DES VOLEURS PROSPÈRENT - Les tentes ou habitations des voleurs sont sûres et sécurisées. Telle est la proposition originale de Job, à laquelle il adhère depuis toujours. C'est que Dieu ne traite pas les gens dans cette vie selon leur caractère; et à l'appui de cela, il fait maintenant appel au fait que les tentes ou les habitations des voleurs sont en sécurité. L'Arabie en fournirait de nombreuses illustrations, qui ne sauraient être inconnues des amis de Job. Les Arabes habitaient sous des tentes, et ils étaient alors, comme aujourd'hui, des tribus errantes et prédatrices. Ils vivaient, dans une large mesure, de pillage, et sans doute Job pouvait faire appel à l'observation de ses amis pour la preuve. Il affirme que si loin de traiter les gens selon leur caractère, Dieu a souvent semblé protéger le voleur public et le blasphémateur de son nom. PROSPER - Ils sont en séc...

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Les Tabernacles de Robbers Prosper, ... tels que les Chaldeens et Sabeans, qui ont volé un emploi de sa substance et remplissaient leurs maisons avec le butin des autres et vivaient dans la plus grande plénitude et la plus grande prospérité et qu'il pourrait avoir dans sa vue; et similaires est ce qui a été observé depuis que les bons hommes et qui leur ont été procès et tentation, ne sachant pas comment concilier cela à la justice et à la sagesse de Dieu de la providence, pourtant c'est donc un fait qui ne peut pas être refusé, voir Psaume 73:2; Et ils provoquent Dieu sont en sécurité; Tout péché est abominable envers Dieu, contrairement à sa nature, de volonté et de droit, et ainsi provoquant; Pourtant, il y a des péchés qui provoquent plus que d'autres, comme une idolâtrie, une blasphème, un meurtre, un vol, un vol, un vol qualifié, une rapine et une oppression, ainsi que des circonst...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Les tabernacles des voleurs prospèrent, et ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité ; entre les mains de qui Dieu met [abondamment]. Ver. 6. _Les tabernacles des brigands prospèrent_ ] Par brigands entendons ici tout comme le péché contre la seconde table, mais surtout les oppresseurs et les malfaiteurs, que ce soit par force ou par fraude. Comme par ceux qui provoquent Dieu ( _qui res Dei interturbant,_ ainsi traduisent les Tigurins), qui l'irritent et l'inquiètent en essayant de le mettre en colère, on entend des pécheurs contre la première table. Voir les pareils 1 Timothée 1:13 : J'étais contre Dieu un blasphémateur, contre l'homme un persécuteur, contre les deux injurieux ; mais j'ai obtenu miséricorde, miséricorde spéciale. Ainsi, ces voleurs et ces provocateurs de Dieu ne sont-ils pas dans le texte : ils peuvent prospérer et être dans une condition paisible

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr