Job 12:19

He leadeth princes away spoiled, and overthroweth the mighty. PRINCES - plutôt, prêtres, comme l'hébreu est rendu, Psaume 99:6 (Umbreit). Même les ministres sacrés de la religion ne sont pas exempts de revers et de captivité. [L'idée de koheen (H3548) est celle d'un prêtre médiateur.] Mais à l'époque de Job, les princes patriarches exerçaient cette fonction. Alors que la version anglaise a probablement raison. Ainsi, les fils de David (qui n'étaient certainement pas des prêtres médiateurs) sont appelés par ce terme très hébreu, Kohaniym (H3548) (2 Samuel 8:18), 'chefs de file.' LE PUISSANT...

12-25 C'est un noble discours de Job concernant la sagesse, la puissance et la souveraineté de Dieu, en ordonnant toutes les affaires des enfants des hommes, selon le conseil de sa propre volonté, auquel nul ne peut résister. Il était bon que les hommes sages et bons, qui diffèrent sur des choses moindres, voient comment il est pour leur honneur et leur confort, et le bien des autres, de s'attarder le plus sur les grandes choses sur lesquelles ils sont d'accord. Voici pas de plaintes, ni de réflexions. Il donne de nombreux exemples de la gestion puissante de Dieu des enfants des hommes, annulant tous leurs conseils et surmontant toutes leurs oppositions. Ayant toute force et sagesse, Dieu sait se servir, même de ceux qui sont insensés et mauvais; autrement, il y a si peu de sagesse et si peu d'honnêteté dans le monde, que tout était dans la confusion et la ruine depuis longtemps. Ces vér...

Verset Job 12:19. _ Il emmène les princes gâtés et renverse les _ _ puissants. _] Quelles multitudes de preuves de cela est l'histoire du monde présente! Même la guerre désastreuse tardive avec la république et l'empire français, qui commença en 1793 et ​​se poursuivit sans interruption jusqu'en 1814, fut ensuite renouvelée et eut une catastrophe qui faillit ruiner l'Europe. Combien de princes, ou plutôt de _ prêtres _, כהנים cohanim, ont été gâtés de leur pouvoir, de leur influence et de leur autorité; et combien _ hommes puissants _ - capitaines, généraux, amiraux, c., ont été renversés! Mais en supposant que l'auteur du Livre de Job ait vécu, comme certains le pensent, _ après _ la _ captivité _, combien de _ prêtres _ ont été emmenés gâtés, à la fois d'Israël et de Juda et combien de _ rois _ et _ hommes puissants _ ont été renversés dans les guerres désas

IL EMMÈNE LES PRINCES GÂTÉS - C'est-à-dire pillés. Le mot rendu ici par «princes» כהנים kôhênı̂ym signifie proprement prêtres, et il est généralement rendu ainsi dans les Écritures. Les anciens interprètes hébreux supposent que le mot signifie parfois aussi prince. Le paraphrasiste chaldéen l'a souvent rendu ainsi, en utilisant le mot רבא pour l'exprimer; Genèse 41:45; Psaume 110:4. À cet endroit, la Vulgate le rend, "sacerdotes;" et la Septante, ἱερεῖς hiereis, «prêtres». Alors Luther le rend, «Priester». Alors Castellio. Elle ne peut s'appliquer aux princes ou aux hommes d'État que...

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Il tire la tête des princes abrégés, ... de leurs principautés et de leurs dominions, de leur richesse et de leurs richesses, de leur honneur et de leur gloire; ou "prêtres" u, comme certains choisissent de rendre le mot, contre lequel Dieu a une indignation pour leurs péchés et les conduit en captivité avec d'autres; Donc, la version Septuagint, "il dirige les captifs des prêtres"; Pour aucun bureau, jamais aussi sacré, peut protéger les hommes méchants, voir Lamentations 2: 6 ; Et à partir de ceux-ci parfois, la loi périt, et ils sont gâtés de leur sagesse et de leur connaissance et font inapte à instruire les gens, ainsi que de leur crédit et de leur réputation parmi eux. Séphorno l'interprète des prêtres gâtés de leur prophétise, ils prophétisent de fausses choses aux rois: et renversant le puissant; Les puissants anges du ciel quand ils ont péché et des hommes puissants sur la terre...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Il entraîne les princes corrompus et renverse les puissants. Ver. 19. _Il entraîne des princes gâtés_ ] Ou des prêtres. _Ducit sacerdotes inglorios,_ ainsi traduit la Vulgate, Il entraîne les prêtres sans gloire, déshonorés. Les prêtres étaient généralement très estimés et privilégiés à toutes les époques. Alexandre le Grand a accordé le plus grand respect à Jaddus, le grand prêtre juif. Quand les Gaulois eurent brûlé Rome et assiégeaient la capitale, Gaius Fabius Dorso, vêtu en prêtre, avec son sacrifice et d'autres objets nécessaires à la main, marcha au milieu des ennemis, étonné de sa résolution, offrit son sacrifice sur le colline Quirinalis, et revint sain et sauf. Les Bardi, une sorte de prêtres, étaient ici à Albion d'une telle estime parmi les plus grands commandants, que si deux armées étaient même en train de pousser des piques, et qu'un barde s'était interposé entre elles, e...

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr