Job 12:24

He taketh away the heart of the chief of the people of the earth, and causeth them to wander in a wilderness where there is no way. IL ENLÈVE LE CŒUR - l'intelligence. PROMENEZ-VOUS DANS UN DÉSERT - figuratif; ne faisant référence à aucun fait réel. Cela ne peut pas être cité pour prouver que Job a vécu après les errances d'Israël dans le désert. Psaume 107:4; Psaume 107:40, cite ce passage....

12-25 C'est un noble discours de Job concernant la sagesse, la puissance et la souveraineté de Dieu, en ordonnant toutes les affaires des enfants des hommes, selon le conseil de sa propre volonté, auquel nul ne peut résister. Il était bon que les hommes sages et bons, qui diffèrent sur des choses moindres, voient comment il est pour leur honneur et leur confort, et le bien des autres, de s'attarder le plus sur les grandes choses sur lesquelles ils sont d'accord. Voici pas de plaintes, ni de réflexions. Il donne de nombreux exemples de la gestion puissante de Dieu des enfants des hommes, annulant tous leurs conseils et surmontant toutes leurs oppositions. Ayant toute force et sagesse, Dieu sait se servir, même de ceux qui sont insensés et mauvais; autrement, il y a si peu de sagesse et si peu d'honnêteté dans le monde, que tout était dans la confusion et la ruine depuis longtemps. Ces vér...

Verset Job 12:24. _ Il ôte le cœur du chef _] Prive soudainement les chefs de grands conseils ou de puissantes armées de courage; de sorte que, affolés, ils fuient quand personne ne poursuit, ou sont confondus quand ils sont sur le point de commencer à accomplir des desseins importants. _ Et les fait errer dans un désert _] Une simple allusion aux voyages des Israélites dans les déserts d'Arabie, en route vers la terre promise. Leur _ chef, Aaron _, a eu son _ courage tout emporté _ par les clameurs du peuple; et ainsi fait d'eux un veau fondu pour être l'objet de leur adoration, dont la défection de Dieu fut la cause de leur errance de près de _ quarante _ ans dans le désert sans piste. La référence est si marquée qu'elle n'admet guère de doute; encore _ Houbigant _ et quelques autres l'ont mis en question, et supposons que ces _ chefs _ ou _ les têtes _...

IL ENLÈVE LE CŒUR - Le mot cœur signifie ici évidemment esprit, intelligence, sagesse; voir les notes à Job 12:3. DU CHEF DU PEUPLE - Hébreu «Chefs du peuple;» c'est-à-dire des dirigeants de la terre. Le sens est qu'il les laisse à des conseils enthousiastes et distraits. En se retirant d'eux, il a le pouvoir de faire échouer leurs plans et de les abandonner à un manque total de sagesse; voir les notes à Job 12:17. ET LES FAIT ERRER DANS UN DÉSERT - Ils sont comme des personnes dans un vaste désert de sable sans chemin sans repère, guide ou chemin. La perplexité et la confusion des grands de la terre ne pouvaient être représentées de manière plus frappante que par la condition d'un voyageur aussi perdu....

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Il prend le cœur du chef du peuple de la Terre, ... Les gens de la terre sont les gens ordinaires; le "chef" ou "chefs" f d'entre eux, comme il peut être rendu, sont des rois, des princes et des généraux d'armées; dont les "cœurs" peuvent être dit "enlevés" quand ils sont écartés et privés de courage et de conduite; N'avez ni valeur de valeur ni de sagesse, ni de courage d'esprit, ni de compétences militaires de se défendre et de leur peuple contre leurs ennemis. Séphorno interprète ceci de Sihon et de l'OG, dont l'esprit durci le Seigneur s'est durci et a fait de leur cœur obstiné à la guerre avec Israël, Deutéronome 2h30 ; Mais il peut être mieux compris les Israélites et les chefs d'entre eux, quand ils ont été décompressés par les Amalekites, rapidement après leur sortie d'Égypte, voir Nombres 14:45; à peu près quel temps a vécu: et le plutôt, depuis qu'il suit,. et les a caus

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Il ôte le cœur du chef des peuples de la terre, et les fait errer dans un désert [où il n'y a] aucun chemin. Ver. 24. _Il ôte le cœur du chef du peuple_ ] C'est-à-dire de la plus grande partie des peuples du monde (disent certains). Ces Dieu souffrent de marcher dans leurs propres voies, Actes 14:16 ; devenir vain dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'obscurcit ; se déclarant sages, ils deviennent fous, Romains 1:21,22 . Comme les philosophes d'autrefois, et les Chinois d'aujourd'hui, qui sont connus pour être ingénieux, et disaient d'eux-mêmes, que toutes les autres nations du monde ne voient que d'un œil, elles n'en voient qu'avec deux (Description du monde, de Chine et de Cataia), pourtant ils continuent à être de grossiers idolâtres, de simples païens, n'ayant pas moins

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr