Job 12:8

But ask now the beasts, and they shall teach thee; and the fowls of the air, and they shall tell thee: DEMANDEZ MAINTENANT AUX BÊTES ... ET AUX VOLAILLES ... ET AUX POISSONS. Bêtes oiseaux, poissons et plantes, explique Job, apprenez que les violents vivent le le plus sécurisé (Job 12:6). Le vautour vit plus en sécurité que la colombe, le lion que le bœuf, le requin que le dauphin, l'épine qui le déchire que la rose. PARLEZ À LA TERRE , [ siyach (H7878)] - "méditez sur" ou "parlez à la terre "- i: e., les animaux de la terre....

6-11 Job fait appel aux faits. Les voleurs les plus audacieux, les oppresseurs et les misérables impies prospèrent souvent. Pourtant, ce n'est pas par chance ou par hasard; le Seigneur ordonne ces choses. La prospérité du monde a peu de valeur à ses yeux: il a de meilleures choses pour ses enfants. Job résout tout dans la propriété absolue que Dieu a dans toutes les créatures. Il demande à ses amis la liberté de juger de ce qu'ils ont dit; il fait appel à tout jugement juste....

OU PARLEZ À LA TERRE, ET ELLE VOUS APPRENDRA - Peut-être que cet appel à la terre peut signifier, comme Stuhlman le suppose, que la même chose est montrée dans les productions de la terre, comme dans le cas des animaux féroces. Les mauvaises herbes nuisibles et les plantes inutiles sont plus économes que les plantes utiles et la croissance de choses toxiques ou ennuyeuses sur la terre illustre la même chose que les relations de Dieu avec les gens - que ses relations ne sont pas conformes à la nature réelle des objets . ET LES POISSONS DE LA MER - La même chose se manifeste dans la mer, où les puissants s'attaquent aux faibles, et les féroces et les féroces vainquent les sans défense. Le sentiment est que c'est un grand principe qui imprègne toutes choses que les féroces, les forts, les méchants, prospèrent souvent, tandis que les faibles, les sans défense, les innocents, les pieux sont...

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Ou parler à la terre, et cela vous enseignera, ... ou demandez «un brin de la terre» N, un arbuste, un arbre, ou ce qui grandit, et ils s'unissent tous dans cette doctrine, que Ils sont élevés et préservés par le pouvoir de Dieu et sont autant d'instances de sa sagesse, de son pouvoir et de sa bonté: Et les poissons de la mer vont déclarer à toi; Aussi sourdle qu'ils le sont, ils proclameront cette vérité que Dieu est le puissant fabricant et les éliminations sages d'eux. n שיח לארץ "Virgultum Terrae", Pagninus, Schmidt; Donc Drusius et Michaelis....

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Ou parle à la terre, et elle t'enseignera, et les poissons de la mer te déclareront. Ver. 8. _Ou parler à la terre, et elle t'enseignera_ ] T'enseigner? quoi? Sûrement beaucoup de bonnes leçons ; comme celle de l'humilité et de la modestie, compte tenu de notre origine, _Terra quam terimus docet terram quam gerimus ; _celui de la fécondité, tandis qu'elle donne généreusement ses richesses et sa force, et produit de la nourriture pour l'entretien de ces innombrables armées de créatures qui vivent sur elle ; mais surtout, et dans ce but, la terre l'enseigne, que les tabernacles des voleurs prospèrent, que les oppresseurs avalent la plupart de ses délices, mangent le gras et boivent le sucré, froissent ses soies et fusillent ses trésors d'or cachés. et argent. _Et les poissons de la mer te déclareront_ ] Ces _muti magistri_ enseignants silencieux, ont aussi quelque chose à te dire, et par...

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr

OU, PARLEZ À LA TERRE— _Ou, examinez la terre._...