Job 12:9

Who knoweth not in all these that the hand of the LORD hath wrought this? QUI NE SAIT PAS EN TOUT CELA QUE LA MAIN DU SEIGNEUR A OPÉRÉ CELA? Dans tous ces cas, dit Job, le libre arbitre doit être renvoyé à Yahvé ("le Lord ", version anglaise), bien qu'ils puissent sembler à l'homme impliquer une imperfection (Job 12:6; Job 9:24). C'est le seul passage incontesté de la partie poétique dans laquelle le nom «Yahvé» apparaît: dans les parties historiques, il se produit fréquemment....

6-11 Job fait appel aux faits. Les voleurs les plus audacieux, les oppresseurs et les misérables impies prospèrent souvent. Pourtant, ce n'est pas par chance ou par hasard; le Seigneur ordonne ces choses. La prospérité du monde a peu de valeur à ses yeux: il a de meilleures choses pour ses enfants. Job résout tout dans la propriété absolue que Dieu a dans toutes les créatures. Il demande à ses amis la liberté de juger de ce qu'ils ont dit; il fait appel à tout jugement juste....

QUI NE SAIT PAS EN TOUT CELA - Qui ne peut pas voir en tout cela les preuves de la même agence divine et souveraine? Qui ne peut pas voir la main du même Dieu et les mêmes grands principes d'administration? La signification de Job est que la position qu'il défend est si claire qu'elle peut être apprise de la terre même et des plus petits ordres d'animaux que Dieu a créés. QUE LA MAIN DU SEIGNEUR A FAIT CELA - Ici, le mot original est יהוה y e hovâh. Sur la signification du mot, voir les notes à Ésaïe 1:2. La Chaldée le rend également ici יה yâhh. Il est remarquable que ce soit le seul endroit où le nom yahweh apparaît dans les parties poétiques d...

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Qui sait pas dans tous ceux-ci, ... ou "par" ou "de toutes ces" créatures; Quel homme y a-t-il si stupide et insensé, qui ne discerne pas ou ne peut pas apprendre, même des créatures irrationnelles, les choses ci-dessus, même ce que Zopar avait débordé de Dieu et de ses perfections, son pouvoir, sa sagesse et sa providence? Car, par les choses qui sont faites, les choses invisibles de Dieu sont clairement visibles et comprises, même son pouvoir éternel et Dieu, Romains 1:20; particulièrement, il peut être connu de ceux-ci, et qui est-ce que cela ne sait pas ainsi,. Que la main du Seigneur a forgé cela? fait ce monde visible et tout ce qui y est, à quel travail pointait alors qu'il était avec son doigt, ce qui signifie que les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui leur est créé par lui: il est donc appelé l'ancien et le fabricant de toutes choses; Et quels sont toutes les œuvres de sa...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Qui ne sait dans tout cela que la main de l'Éternel a fait cela? Ver. 9. _Qui ne connaît pas tout cela, etc. _] Ou, par toutes ces créatures mentionnées ci-dessus, etc., et par conséquent, Zophar, vous n'avez pas montré plus de sagesse dans votre discours élevé que les oiseaux, les bêtes et les poissons ne nous l'ont enseigné et nous l'ont dit. C'est une vanité idiote de prétendre le mystère des vérités vulgaires ; creuser profondément pour ce qui se trouve au-dessus du sol, _Theologia cryptica ; _parler de vérités nouvelles dont on n'a jamais entendu parler, alors que, comme l'auditeur peut bien le dire, comme ici, qui ne connaît pas de telles choses ? De certains, en ces jours, il est observé qu'ils demandent à leurs auditeurs de marquer, il se peut qu'ils entendent ce qu'ils n'ont pas entendu auparavant ; quand la chose est fausse, ou si elle est vraie, pas plus qu'ordinairement n'es...

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr

QUI NE SAIT PAS, ETC. ? — _Qui ne sait parmi tous ceux-là, que c'est la main de l'Éternel qui les a tous faits ? _Du mot _Jéhovah_ utilisé à cet endroit, certains déduiraient que le livre de Job doit être au moins postérieur à l'époque de Moïse, et écrit par un Juif : un argument très faible ! car il ne semble pas douteux que le nom _Jéhovah_ était bien connu d'Abraham et des patriarches ; Dieu ne l'a pas non plus fait connaître à Moïse comme un nouveau nom qu'il s'est choisi, mais comme un nom se référant à la grande alliance. Voir Exode 3:14 . Job veut dire dans ces versets pour exprimer sa ferme opinion, que toute nature animée et inanimée témoignait clairement de la puissance créatrice et de la providence dominante de Dieu. Voir Néhémie 9:6 ....