Job 12:4

I am as one mocked of his neighbour, who calleth upon God, and he answereth him: the just upright man is laughed to scorn. MOQUÉ. Les accusations non fondées des amis de Job étaient une "moquerie" de lui. Il fait allusion aux paroles de Zophar, "quand tu te moques" (Job 11:3). JE SUIS COMME QUELQU'UN QUI SE MOQUE DE SON VOISIN, QUI INVOQUE DIEU, ET IL LUI RÉPOND - plutôt, "qui a invoqué Dieu, et Il lui a répondu." Job parle de lui-même à la troisième personne, se tenant comme en dehors de lui-même et se contemplant comme objet. `` Je suis comme quelqu'un qui se moque de son prochain, bien que celui-là ait toujours été répondu dans tout ce pour quoi il invoquait Dieu (jouissant de la faveur de Dieu: une preuve que je n'aurais pas pu être le méchant hypocrite dont vous me faites sortir) '' (cf....

1-5 Job reproche à ses amis la bonne opinion qu'ils avaient de leur propre sagesse par rapport à la sienne. Nous sommes enclins à appeler des reproches des reproches, et à nous croire moqués lorsqu'ils sont conseillés et réprimandés; c'est notre folie; mais voici la couleur pour cette charge. Il soupçonnait la vraie cause de leur conduite d'être, qu'ils méprisaient celui qui était tombé dans la pauvreté. C'est la voie du monde. Même l'homme juste et droit, s'il vient sous un nuage, est regardé avec mépris....

Verset Job 12:4. _ Je suis _ comme _ quelqu'un se moquant de son voisin _] Bien que j'invoque Dieu pour obtenir de l'aide et du salut , pourtant mes amis se moquent de moi dans cette œuvre des plus solennelles et sacrées. Mais Dieu me répond. _ L'homme juste debout _ est _ ri au mépris _] C'est un verset très difficile, sur lequel aucun critique ne semble être d'accord. M. _ Good _ traduit ainsi les quatrième et cinquième versets: - "Ainsi frère est devenu la risée de ses compagnons, Tout en appelant Dieu à le secourir. Le juste, l'homme parfait est la risée des orgueilleux, Une dérision au milieu du soleil des prospères, Alors qu'il est prêt à glisser avec son pied. Pour une justification de cette version, je dois me référer à ses notes. _ Coverdale _ donne au moins un bon sens. _ Ainsi, celui qui invoque _ Dieu, et q

JE SUIS COMME ON SE MOQUE DE SON VOISIN - Il y a eu une grande variété dans l'interprétation de ce verset. Le sens général est que Job se sentait la risée de ses voisins. Ils l'ont traité comme s'il ne valait pas la peine d'être considéré. Ils n'avaient aucune sympathie pour lui dans ses peines, et ils ne montraient aucun respect pour ses opinions. Le Dr Good comprend ce verset et les suivants comme faisant partie de la controverse dans laquelle Job propose de montrer son habileté dans le débat et de présenter des proverbes à la manière de ses amis. Mais il s'agit plus probablement d'une allusion à lui-même, et vise à affirmer qu'il a senti qu'il n'était pas traité avec le respect qui lui était dû. Beaucoup de difficultés ont été ressenties pour comprendre la connexion. Reiske soutient que Job 12:2 n'a aucun lien avec...

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Je suis [comme] on se moquait de son voisin, c'est-à-dire que c'est, selon Séphorno, si je ne savais pas ou noué ces choses que vous avez parlé de Dieu, son immensité, sa souveraineté et sa sagesse, je devrais être déréqué par tous mes amis et connaissance; Mais le sens est le sentiment, des instances de travail en soi comme une preuve que les bons hommes sont affligés par Dieu dans cette vie; Il était une fois dans une condition très prospère, quand il était caressé par tout, mais il était maintenant tombé dans des circonstances aussi faibles et misérables pour être le mépris et le mépris de ses amis et de ses voisins; Et même son être moqué n'était pas une petite partie de ses afflictions; Pour supporter des moqueurs cruels a été le lot commun de bons hommes à tous les âges et est considéré une partie de leurs détresse et de leurs souffrances pour l'amour de la justice, Hébreux 11:36 ;...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Je suis [comme] celui qui se moque de son prochain, qui invoque Dieu, et il lui répond : on se moque du juste [homme] droit. Ver. 4. Je suis _comme celui qui se moque de son prochain_ ] Ceux qui devraient me soutenir et me consoler me méprisent et me méprisent. Je suis leur rire et leur passe-temps ; ainsi il l'a pris, puisqu'ils s'asseyaient si lourdement sur les jupes de sa conscience, et ne voulaient pas peser ses raisons apportées dans sa propre défense. _Qui invoque Dieu, et il lui répond_ ] _c'est-à-dire_ moi, Job, fais de Dieu mon refuge quand mes voisins moqueurs font honte à mon conseil, Psaume 14:6 , et me moquent de ma religion; mais Dieu me favorise bien que les hommes froncent les sourcils ; et là où l'aide humaine échoue, le Divin apparaît. Ou plutôt : je suis ridiculisé par ceux qui font profession d'invoquer Dieu, et d'entendre souvent du ciel. Ils m'o

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr