Job 12:2

No doubt but ye are the people, and wisdom shall die with you. LA SAGESSE MOURRA AVEC VOUS! - Ironique. Comme si toute la sagesse du monde était concentrée en eux et expirait à leur expiration. La sagesse fait "un peuple": une nation insensée n'est "pas un peuple" (Romains 10:19)....

1-5 Job reproche à ses amis la bonne opinion qu'ils avaient de leur propre sagesse par rapport à la sienne. Nous sommes enclins à appeler des reproches des reproches, et à nous croire moqués lorsqu'ils sont conseillés et réprimandés; c'est notre folie; mais voici la couleur pour cette charge. Il soupçonnait la vraie cause de leur conduite d'être, qu'ils méprisaient celui qui était tombé dans la pauvreté. C'est la voie du monde. Même l'homme juste et droit, s'il vient sous un nuage, est regardé avec mépris....

Verset Job 12:2. _ Sans aucun doute, mais vous _ êtes _ le peuple _] Vous êtes sans aucun doute les hommes les plus sages du monde; toute sagesse est concentrée en vous; et quand vous mourrez, il n'y en aura plus sur la face de la terre! C'est une forte ironie....

SANS AUCUN DOUTE, MAIS VOUS ÊTES LE PEUPLE - Autrement dit, les seuls sages. Vous avez absorbé toute la sagesse du monde, et tout le reste doit être considéré comme un imbécile. C'est évidemment le langage du sarcasme sévère; et cela montre un esprit troublé et irrité par leurs reproches. Job méprisait leur raisonnement. et voulaient dire que leurs maximes, sur lesquelles ils se fiaient tant, étaient monnaie courante, et comme tout le monde était familier. ET LA SAGESSE MOURRA AVEC VOUS - C'est ironique, mais c'est un langage tel qu'il est peut-être courant partout. «Les gens de l'Est», dit Roberts, «prennent un grand plaisir à l'ironie, et certaines de leurs paroles satiriques sont très tranchantes. Lorsqu'un sage laisse entendre qu'il a une sagesse supérieure ou lorsqu'il est disposé à en rallier un autre pour ses maigres réalisations, il dit: «Oui, oui, vous êtes l'homme! «Votre sag...

EXPOSITION. Le discours de travail, ici commencé, continue à travers trois chapitres (Job 12:1; Job 13:1; Job 14:1.). On pense que la conclusion du colloque du premier jour. Dans ce travail, le travail pour la première fois se déverse vraiment sur ses amis et se moque d'eux (voir les versets 2, 8, 20; Job 13: 4-18 ). Cela, cependant, est une affaire secondaire; Son objectif principal est de justifier ses assertions précédentes,. (1) que tout le cours d'événements mondains, que ce soit bon ou mal, doit être attribué à Dieu (versets 6-25); (2) que ses souffrances lui donnent plaider avec Dieu et demandent de savoir pourquoi il est si puni ( Job 13: 3-18 ). Une exposition relativement légère conclut la première

Aucun doute mais que vous [êtes] les gens, .... qui est dit non sérieusement, ce qui signifie qu'ils n'étaient que du peuple commun, qui sont généralement ignorants et n'ont que peu de connaissances, au moins des choses sublimes, surtout en affaires de religion; C'est pourquoi, bien qu'ils soient prises sur eux pour être ses professeurs et ses dictateurs à lui, et censeurs de lui, ils n'étaient pas au-dessus du rang, mais dans la classe de personnes de raccords faibles et moyennes; Voir Jean 7:49; Ce sens s'accorde en effet avec ce qui est après avoir dit: "Qui ne sait pas de telles choses que celles-ci?" Mais comme le travail se compare avec eux et affirme qu'il n'est pas inférieur à eux, il les suppose d'avoir un degré de connaissances et de compréhension des choses au-dessus du peuple commun; C'est pourquoi ces mots doivent être pris ironiquement, exposant leur vanité et sa vanité de...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Sans doute que vous [êtes] le peuple, et la sagesse mourra avec vous. Ver. 2. _Sans doute mais vous êtes le peuple_ ] Le peuple particulier choisi, les seuls, comme un homme est mis pour un homme bon, Jérémie 5:1 , une femme pour une bonne épouse, Proverbes 18:22 , un nom pour un bonne réputation, Ecclésiaste 7:1 . Comme Athènes passait pour la Grèce de la Grèce, et comme quelqu'un promettant de montrer à son ami toute Athènes à la fois, lui montra Solon ; ou comme le poète latin, disant de Fabius Maximus, _Hic patria est, murique urbis stant pectore in uno_ (Silius). Ainsi dit Job par une sainte raillerie (non pas pour déshonorer ses amis, mais pour les amener à plus de modestie et de mod

Eliphaz avait fait appel à la révélation, Bildad à la sagesse des anciens, Zophar suppose qu'il est lui-même l'oracle de la sagesse de Dieu. Job répond à cette hypothèse. Premièrement, Zophar n'est pas le seul sage au monde, et deuxièmement, quant à cette sagesse de Dieu, qui explique tout, Job a lui-même étudié les voies de Dieu, et quelle que soit la sagesse qu'il y ait en elles, il y a certainement aussi la plus arbitraire. exercice du pouvoir divin. Les amis se prennent pour tout le peuple ( Job 12:2 ) ; selon votre propre estimation, Job dit, vous êtes tout le monde (Peake). Job, cependant, n'est pas derrière eux dans la sagesse : ils ne sont pas son seul oracle ( Job 12:3 ). JOB 12:4 . Selon Duhm une interpolation. Ils tr