O qu'on puisse plaider pour un homme auprès de Dieu, comme un homme [implore] pour son prochain !

Ver. 21. O qu'on puisse plaider pour un homme auprès de Dieu ] Héb. Et il plaidera pour un homme auprès de Dieu, et le Fils de l'homme pour son ami ; c'est-à-dire (disons nos défunts savants annotateurs, à qui nous sommes fortement liés pour cette exposition très douce et spirituelle des paroles), Christ, qui est Dieu et homme, plaidera ma cause auprès de son Père ; il peut prévaloir, parce qu'il est Dieu égal au Père ; il l'entreprendra, car il sera homme comme moi.

Cette interprétation s'accorde le mieux avec la cohérence et les mots qui suivent. Et il semble que Job ait connu le mystère de l'incarnation du Christ, Job 19:25,27 , où il parle de lui à la fois comme Dieu et comme un Rédempteur visible. Le Christ est souvent appelé le Fils de l'homme dans le Nouveau Testament, et les croyants sont appelés ses amis, Jean 15:13,15 .

Par ce texte ainsi exposé, nous voyons que la doctrine d'un médiateur entre Dieu et l'homme était connue et crue dans le monde bien avant la venue du Christ dans le monde. Il est l'Agneau de Dieu immolé dès la fondation du monde, Apocalypse 13:8 , et pour les Juifs la loi cérémonielle était au lieu d'un évangile.

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