Il ne restera aucune de sa viande; c'est pourquoi nul ne cherchera ses biens.

Ver. 21. Il ne restera pas de sa viande. ] Zophar poursuit toujours l'allégorie du ventre; et dans tous les frappera au pauvre Job, qui avait peu d'une ressource rare de pain à manger, mais encore n'a pas été sans la manne cachée, la fête d'une bonne conscience, ce qui lui faisait dire avec Luther, Manducato volet HIC vivamus, & c., Let nous prenons ici des mets grossiers, puisque nous avons mieux à l'intérieur, et mieux encore nous aurons dans le ciel ; dans la maison de notre Père il y a assez de pain, etc.

C'est pourquoi nul ne cherchera ses biens ] Héb. Ses biens, ou sa bonté. On disait bien que celui qui le premier avait appelé richesses Bona, biens, était meilleur mari que divin. Mais on peut penser que la plupart sont de tels maris. Le cri commun est : « Qui nous montrera quelque chose de bon ? » Le Seigneur répond, Exode 33:19 , "Je ferai passer tout mon bien devant toi, et je proclamerai le nom du Seigneur devant toi.

" Le prophète répond, Michée 6:8 , " Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon ", c'est-à-dire de faire la justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement avec ton Dieu. Mais la plupart des hommes sont de son esprit. qui a dit : "Celui qui n'osera pas son corps ne sera jamais vaillant, et celui qui n'osera pas son âme ne sera jamais riche (Nevessan). Mais que dit le prophète ? Celui qui obtient des richesses, et non de droit, mourra un pauvre fou, Jérémie 17:11 .

Et que dit Zophar ici ? Il mourra en simple mendiant, et ne laissera aucune propriété digne d'être soignée ou poursuivie ; cela n'arrive pas toujours, mais επι το πολυ, plusieurs fois cela arrive, comme on peut facilement l'observer.

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