Écoutez mes paroles, ô sages [hommes] ; et prêtez l'oreille à moi, vous qui avez la connaissance.

Ver. 2. Écoutez mes paroles, ô vous les sages ] Et ceux-là ne sont pas nombreux, Osée 14:9 . Il exclut le pauvre Job, qu'il avait pourtant promis d'enseigner la sagesse, Job 33:33 . Et qu'il n'ait pas parlé à beaucoup, c'est probable, car ils n'ont pas ces auras perpargatas, qu'il appelle dans le verset suivant. Bοιωτες fere sunt, ils ont pour la plupart de lourdes oreilles et d'une appréhension sourde ;

Boeotum in patria, crassoque sub acre nati.

Aux trois autres amis de Job, il s'est donc appliqué ; qui, parce qu'il avait sévèrement réprimandé auparavant, et afin qu'ils ne pensent pas qu'il se tenait pour le seul homme sage parmi eux, il parle ainsi pour obtenir audience, et les rend juges de son discours. Les hommes peuvent être sages dans certaines choses qui ont porté la question assez follement dans d'autres, ανθρωπων αυπος απαντα σοφος (Théog.).

Et prêtez l'oreille à moi, vous qui avez la connaissance. ] C'est un bonheur d'avoir de tels auditeurs. « Je parle comme aux sages, jugez ce que je dis », 1 Corinthiens 10:15 : 1 Corinthiens 10:15 . Jovianus l'empereur avait l'habitude de souhaiter, Qu'il pourrait gouverner les hommes sages, et que les hommes sages pourraient le gouverner. Mais comme on l'a dit un jour, qu'il n'y avait jamais moins de sagesse en Grèce qu'au temps des sept sages ; ainsi pouvons-nous maintenant nous plaindre de ce qu'il y a un très grand manque de connaissances saines et salvatrices dans cette grande abondance d'aides ; afin que nous puissions crier avec le prophète Isaïe : A qui enseignerons-nous la connaissance, et à qui ferons-nous entendre l'ouïe ? Ceux qui sont sevrés du lait et tirés des mamelles ; qd Nous avons affaire à de très petites filles, des enfants en compréhension, mais pas en méchanceté.

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