Job 5:9

Qui fait de grandes choses et insondables ; des choses merveilleuses sans nombre :

Ver. 9. Qui fait de grandes choses et insondables ] Afin de mieux persuader Job de suivre son conseil, il entre dans une large description des attributs de Dieu, sa puissance, sa sagesse, sa justice, sa miséricorde, etc., tout ce qui est clairement vu dans ses œuvres de émerveillement comme dans un miroir ou comme au théâtre. Ceux-ci, il les fait toujours, comme le mot le signifie ici ; et se montre grand dans les grandes choses, et pas petit dans les moindres, dum nemora culicis et pulicis disponit (Aug.

), oui, il était plus grand dans les petites choses que dans les plus grandes. L'âme est plus active chez les fourmis que chez les éléphants ; chez les nains que chez les géants. Ainsi il se réjouit d'aider son peuple avec un peu d'aide, Daniel 11:34 (afin qu'à travers des moyens plus faibles ils puissent voir sa plus grande force), pour magnifier sa puissance en pardonnant leurs nombreux et puissants péchés, No 14:17-18 Michée 7:18 ; pour illustrer sa puissance dans leur persévérance et leur merveilleuse préservation au milieu d'un monde de maux et d'ennemis, Jean 10:29 1 Pierre 1:5 ; tenir ses promesses, semblent-elles jamais aussi improbables ou impossibles, Jérémie 32:14,15; répondre à des prières qui semblent perdues, et faire pour son peuple infiniment au-dessus de tout ce qu'il peut demander ou penser, selon la puissance qui agit en lui, Éphésiens 3:20 . Tout cela Eliphaz aurait Job à considérer, afin qu'il ne puisse pas rejeter sa confiance, mais chercher à Dieu, et tourner son discours vers lui, comme Bèze tourne les paroles précédentes.

Et introuvable ] Héb. Et pas de recherche, car ils sont insondables, et passés à le découvrir, Romains 11:33 . Cet Eliphaz pourrait dire, pour arrêter la curiosité de Job ; et pour l'humilier pour son péché, en s'interrogeant trop sur la raison de la sévérité de Dieu envers lui, Job 3:1,26 ; en fouillant trop loin, ou trop hardiment, dans les rouages ​​secrets de Dieu.

Il devrait nous suffire de savoir que la volonté de Dieu est la règle du droit, que ses jugements sont parfois secrets, toujours justes ; que c'est une folie extrême de réprimander ce que nous ne pouvons pas comprendre (nous pouvons aussi bien comprendre la mer dans une coquille que les choses insondables de Dieu dans nos compréhensions étroites et superficielles) ; qu'au dernier jour toutes choses seront éclaircies, et toute bouche fermée, quand des raisons exquises de toutes les démarches de Dieu (qui semblent maintenant moins bien menées) seront produites, et la sagesse sera justifiée de ses enfants.

Des choses merveilleuses ] Telles que les plus sages peuvent s'en étonner. Dieu est le seul Thaumaturge, le grand faiseur de miracles ; et ces merveilles sont plus ordinaires que la plupart ne le sont, soit du tout conscientes, soit affectées. Pour laisser passer ces merveilles de la création (pour lesquelles, voir Psaume 136:4-7), Peux-tu dire comment les os poussent en celle qui est enceinte, dit Salomon ? Ecclésiaste 11:5 .

Mirificatus sum mirabilibus operis tuis, ainsi Montanus rend celui de David, Psaume 139:14 , "Je suis terriblement et merveilleusement fait ; merveilleuses sont tes oeuvres," &c. Galien, ce grand naturaliste, était très étonné du mouvement des poumons dans le corps de l'homme, et devait donc offrir des sacrifices à ce Dieu qu'il ne connaissait pas (Fernel.

de abd. Rer. cause.). Qui peut donner une raison naturelle de la force des membres inférieurs, de la chaleur dans l'estomac, des couleurs de l'arc-en-ciel, du reflux et du flux de la mer, ou mais de cet événement ordinaire, cette paille est si froide, qu'elle empêche la neige de fondre, et en plus si chaude, qu'elle hâte le mûrissement des pommes ? Eliphaz pourrait bien dire que Dieu fait des choses merveilleuses sans nombre.