Michée 7:18

Who is a God like unto thee, that pardoneth iniquity, and passeth by the transgression of the remnant of his heritage? he retaineth not his anger for ever, because he delighteth in mercy. QUI EST UN DIEU COMME TOI. Michée ici fait allusion à la signification de son propre nom (voir Introduction), "Qui est un Dieu comme le Seigneur?" Ce défi fut d'abord lancé à pagandom et à ses faux dieux dans le chant de Moïse, après que Dieu eut exécuté le jugement sur les dieux d'Égypte d'abord, puis sur Pharaon à la mer Rouge, (Exode 15:11," Qui est comme toi, Seigneur, parmi les dieux? Qui est comme toi, glorieux en sainteté, craintif en louanges, faisant des merveilles? ") Les prophètes étaient les champions de Dieu pour la vérité contre l'apostasie croissante en Israël. Alors maintenant en Juda, alors que le même conflit commençait entre Yahvé d'un c...

Le Prophète s'exclame ici que Dieu doit être glorifié spécialement pour cela - qu'il est miséricordieux envers son peuple. Quand il dit: _ Qui est Dieu comme toi? _ cela ne veut pas dire qu'il y a d'autres dieux; car cela, à proprement parler, est une comparaison impropre. Mais il montre que le vrai et unique Dieu peut être distingué de toutes les idoles par cette circonstance - qu'il pardonne gracieusement les péchés de son peuple et supporte leurs infirmités. Il est en effet certain que toutes les nations ont eu l'opinion que leurs dieux étaient prêts à pardonner; de là leurs sacrifices et donc aussi leurs diverses sortes d'expiations. Il n'y a pas non plus de nation assez barbare pour ne pas se reconnaître coupable dans une certaine mesure devant Dieu; c'est pourquoi tous les païens avaient coutume d'appliquer à la miséricorde de leurs dieux; tandis qu'ils n'avaient pas de conviction...

14-20 Quand Dieu est sur le point de délivrer son peuple, il incite ses amis à prier pour eux. Appliquez spirituellement la prière du prophète au Christ, pour prendre soin de son église, en tant que grand berger des brebis, et aller devant eux, alors qu'ils sont ici dans ce monde comme dans un bois, dans ce monde mais pas de lui. Dieu promet en réponse à cette prière, il fera pour eux ce qui répétera les miracles des siècles passés. Comme leur péché les a conduits à l'esclavage, le pardon de Dieu les a fait sortir. Tous ceux qui trouvent la miséricorde qui pardonne ne peuvent que s’étonner de cette miséricorde; nous avons des raisons de nous étonner, si nous savons ce que c'est. Quand le Seigneur enlève la culpabilité du péché, afin qu'il ne nous condamne pas, il brisera la puissance du péché, afin qu'il ne domine pas sur nous. Si nous les abandonnons à nous-mêmes, nos péchés seront trop...

Verset Michée 7:18. _ Qui _ est _ un Dieu comme toi, c. _] Voici un défi lancé à toute idole adorateurs, et à tous ceux qui prennent de fausses opinions sur le vrai Dieu, pour montrer ses semblables. Voir ses personnages, ils sont immédiatement subjoints. 1. _ Il pardonne l'iniquité _. C'est la prérogative de Dieu seul; de cet Être qui seul a le pouvoir de _ sauver _ ou de _ détruire _. 2. _ Il passe par transgression _. Il peut guérir les _ rétrogrades _ et restaurer ceux qui sont tombés. 3. _ Il ne retient pas sa colère pour toujours _. Bien que, justement mécontent à cause du péché, il répand ses jugements sur les méchants; pourtant quand ils reviennent vers lui, il montre «qu'il ne garde pas sa colère pour toujours», mais il est indescriptiblement prêt à les sauver. 4. _ Il prend plaisir à la miséricorde _. Le jugement es

QUI EST UN DIEU - (et, comme le mot signifie, un Dieu puissant,) comme toi? Il ne dit pas: «Qui a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve» Exode 20:11; ni, «Qui dit le nombre des étoiles; et les appelle tous par leurs noms »Psaume 147:4; ni, «Qui par Sa force établit fermement les montagnes et est ceint de puissance» Psaume 65:6; mais qui pardonne! Car l'œuvre de la Rédemption est plus grande que l'œuvre de la création. «Qui pardonne», porte et ôte aussi, «et passe par la transgression du reste de son héritage», c'est-à-dire son héritage, qui est encore un reste quand «les autres sont aveuglés» Romains 11:7; et cec...

EXPOSITION. Michée 7:1. § 5. Reconnaissance pénitentielle d'Israël de la corruption générale. Michée 7:1. Pauvre de moi! (Job 10:15). Mica ne menace plus; Il représente un repentant Israël confessant sa corruption et déplore la nécessité de la punition. Je suis comme quand ils ont rassemblé les fruits d'été; Littéralement, je suis comme les rassemblements de la récolte des fruits. Le point de comparaison est seulement à déduire du contexte. Au fruit. La récolte Au début des Figues anticipées ne doit être trouvée et (dans la clause suivante) après le millésime, plus de raisins; Donc, en Israël, il ne reste plus juste. La Septante donne une exposition plus légère, ἐγενήθην ὡς συνάγων καλάμην ἐν μητῷ, "Je suis devenu comme

Qui [est] un dieu comme toi, .... Il n'y a pas de Dieu à côté de lui, aucune si grande, si puissante, comme il; aucun comme lui pour les perfections de sa nature; pour les œuvres de ses mains; Pour les bénédictions de sa bonté, de la Providence et de la grâce; Et en particulier pour sa grâce et sa miséricorde en pardonnant, comme suit: cette iniquité pardoneth: cela "soulève", et "prend" ça, comme le mot ti-ci signifie; Ainsi, le Seigneur a pris les péchés de son peuple et les a déposé sur Christ, et il les a portés, et les portait, comme l'antitype du bouc émissaire, ne jamais être vu et se souvenait plus; et alors que la culpabilité du péché réside parfois comme un lourd fardeau sur leurs consciences, il le soulève et l'enlève, en saupoudant le sang du Christ sur eux et en appliquant sa grâce de grâce et sa miséricorde pour eux: le pardon du péché est propre à Dieu; Aucun ne peut pardo...

Le prophète commence dans une tension douloureuse et il y a beaucoup de choses qui est dit dans le chapitre, mais il y a aussi une grande confiance en Dieu. Michée 7:1. _ malheur est moi! car je suis comme quand ils ont rassemblé les fruits d'été, comme les légéreuses du millésime: il n'y a pas de grappe à manger: mon âme souhaitait le premier fruit mûr. _. C'est une chose terrible pour un homme bon de trouver de bons hommes de grandir très rares et de voir des hommes méchants devenant plus méchant que jamais. Il lui fait sentir sa solitude très bien et la joie semble être bannie de son cœur. Michée 7:2. _ Le bon homme est péru hors de la terre: et il n'y a pas de droit parmi les hommes: ils attendent tous le sang; ils chassent chaque homme son frère avec un filet. _. C'étaient des moments tr

RESTE (_ Voir Scofield) - (Jérémie 15:21). _...

CHAPITRE 7 _1. La plainte du prophète ( Michée 7:1 )_ 2. Confession, prière et action de grâce ( Michée 7:7 ) Michée 7:1 . C'est la voix du prophète qui se plaint des conditions du peuple. Mais il est aussi le représentant typique du reste pendant le temps de travail à Sion. Il est à noter que notre Seigneur cite cette partie de Michée. (Voir Matthieu 10:21 , qui s'applique dispensationnellement au futur reste. ) Au milieu des conditions décrites par le prophète, nous lisons que son refuge était la prière, se tournant vers le Seigneur avec l'assurance qu'il entendra. « C'est pourquoi je regarderai vers l'Étern