Michée 7:18

Qui [est] un dieu comme toi, .... Il n'y a pas de Dieu à côté de lui, aucune si grande, si puissante, comme il; aucun comme lui pour les perfections de sa nature; pour les œuvres de ses mains; Pour les bénédictions de sa bonté, de la Providence et de la grâce; Et en particulier pour sa grâce et sa miséricorde en pardonnant, comme suit:

cette iniquité pardoneth: cela "soulève", et "prend" ça, comme le mot ti-ci signifie; Ainsi, le Seigneur a pris les péchés de son peuple et les a déposé sur Christ, et il les a portés, et les portait, comme l'antitype du bouc émissaire, ne jamais être vu et se souvenait plus; et alors que la culpabilité du péché réside parfois comme un lourd fardeau sur leurs consciences, il le soulève et l'enlève, en saupoudant le sang du Christ sur eux et en appliquant sa grâce de grâce et sa miséricorde pour eux: le pardon du péché est propre à Dieu; Aucun ne peut pardonner, mais celui-ci contre lequel il est commis; Le pardon du péché est avec lui, promis par lui en alliance, proclamé en Christ, par lui obtenu et publié dans l'Évangile:

et passe par la transgression du reste de son patrimoine? Les habitants de Dieu sont sa part, son lot et son héritage; Ils sont un reste selon l'élection de la grâce, choisie de Dieu, emmenée dans son alliance, rachetée par Christ et appelée par Grace et amenée à se repentir; Ces dieux pardonnent, même toutes leurs transgressions, péchés et iniquités de toutes sortes; qui est exprimé ici par un autre mot ", en passant par", ou ", ou" en passant sur [eux] ": le péché est une transgression ou qui passe sur la loi, et pardon est un passage de péché; Dieu ne prend aucun préavis, comme s'il l'avait vu non; ne pas l'imputer à son peuple ou les appeler à un compte; ou condamner et les punir selon le désert de celui-ci; Mais cacher son visage de ça et la couvrant:

Il retient sa colère pour toujours; Ce qu'il semblait avoir contre son peuple et paru dans certaines des dispensations de sa providence, n'est pas poursuivi et épargné, et surtout pour toujours, mais cela disparaît; Il change le cours de sa providence et de sa conduite et de son comportement à son peuple, et les hews son visage et sa faveur et manifeste son amour pardonnant; qui est un tournant de sa colère; Voir Psaume 85:2;

Parce qu'il se réjouit de la miséricorde; Ce qui lui est naturel, abondant avec lui et exercé selon son volonté souveraine et son plaisir, très délicieux pour lui; Il prend plaisir à montrer la miséricorde à des créatures misérables et à ceux qui espèrent, Psaume 147:11; C'est le printemps du pardon, qui diffuse dans le sang du Christ.

t נשא "Tollours", Montanus, Version Tigurine, Calvin; "AUFERCUS", DrUSIUS; "Qui Aufers", Gritius.