Psaume 139:14

I will praise thee; for I am fearfully and wonderfully made: marvellous are thy works; and that my soul knoweth right well. JE TE LOUERAI; CAR JE SUIS TERRIBLEMENT ET MERVEILLEUSEMENT FAIT - un argument pour lequel nous ne devrions pas, d'une part, céder au péché, comme si nous pouvions échapper à la connaissance de Dieu; et d'autre part céder au désespoir, comme si la puissance de Dieu ne pouvait pas nous délivrer des ténèbres de nos épreuves (Job 10:9 - Job 10:11). "Craintivement" - le même mot hébreu ( nowraa'owt (H3372)) et la même idée de la puissance infinie de Dieu, étant de nature à inspirer la peur révérencielle, se produisent dans...

7-16 Nous ne pouvons pas voir Dieu, mais il peut nous voir. Le psalmiste ne voulait pas quitter le Seigneur. Où puis-je aller? Dans les coins les plus éloignés du monde, au paradis ou en enfer, je ne peux pas sortir de ta portée. Aucun voile ne peut nous cacher de Dieu; pas l'obscurité la plus épaisse. Aucun déguisement ne peut empêcher une personne ou une action d'être vue sous son vrai jour par lui. Les repaires secrets du péché sont aussi ouverts devant Dieu que les méchancetés les plus ouvertes. D'un autre côté, le croyant ne peut être éloigné de la présence de soutien et de réconfort de son Tout-Puissant Ami. Si le persécuteur prend la vie, son âme montera le plus tôt au ciel. La tombe ne peut séparer son corps de l'amour de son Sauveur, qui en élèvera un corps glorieux. Aucune circonstance extérieure ne peut le séparer de son Seigneur. Dans la voie du devoir, il peut être heureux d...

Verset Psaume 139:14. _ Je suis terriblement et merveilleusement fait _] La texture du corps humain est la plus compliquée et la plus curieuse qui puisse être conçue. C'est, en effet, _ merveilleusement fait _; et il est si exquis _ gentil _ et _ délicat _ que le moindre accident peut altérer ou détruire en un instant certaines de ces parties essentiellement nécessaires à la continuation de la vie; par conséquent, nous sommes _ terriblement _ _ faits _. Et Dieu l'a fait pour nous montrer notre _ fragilité _, que nous devrions marcher avec _ la mort _, garder la _ vie _ en vue; et ressentez la nécessité de _ dépendre _ des soins et de la providence de Dieu tous sages et continus....

JE TE LOUERAI - Je n'admirerai pas simplement ce qui est si grand et merveilleux, mais je te reconnaîtrai publiquement comme sage, saint et bon : comme ayant droit à l'honneur, à l'amour et à la gratitude. CAR JE SUIS TERRIBLEMENT ET MERVEILLEUSEMENT FAIT - Le mot rendu "craintivement" signifie proprement "choses effrayantes"; des choses propres à produire de la peur ou du respect Le mot rendu "merveilleusement fait" signifie correctement distinguer; séparer. La traduction littérale de ceci - aussi proche que possible - serait: «Je me distingue par des choses effrayantes»; c'est-à-dire par des choses dans ma création qui sont propres à inspirer la crainte. Je me distingue parmi tes œuvres par des choses qui tendent à exalter mes idées de Dieu et à remplir mon âme de sentiments respectueux et pieux. L'idée est qu'il était «distingué» parmi les œuvres de la création, ou si «séparé» des a...

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu pour son omniscience, son omniprésence et ses puissances merveilleuses, se terminant par une prière pour la destruction des méchants et pour la purification du mal du cœur du psalmiste. Le psaume se divise en quatre strophes de six versets chacun - le premier ( Psaume 139: 1-19 ) traitant de l'omniscience de Dieu; la seconde ( Psaume 139: 7-19 ), avec son omniprésence; le troisième ( Psaume 139: 13-19 ), avec son omnipotence; et le quatrième ( Psaume 139: 19 ) contenant la supplication. Psaume 139:1. O Seigneur, tu me cherches; préférez-vous plutôt me chercher; I.e. examiné dans toutes mes pensées et sentiments (Comp. Psaume 17: 3 ). Et m'a connu; c'est-à-dire arrivé à une connaissance complète de ma condition spirituelle....

Je te louerai; car je suis craintivement [et] merveilleusement fait, ... la formation de l'homme n'est pas de lui-même, ni de ses parents, mais de Dieu, et est très merveilleux dans toutes ses parties; Il a eu une question d'étonnement à de nombreuses païens, comme Galen et d'autres personnes qui ont soigneusement examiné la structure et la texture du corps humain, la symétrie exacte et la proportion de toutes ses parties, de leur position et de leur utilité; Saint To osseux, muscle, artère, nerf et fibre, sont bien encadrés et placés pour répondre à leur fin conçue; En particulier les yeux et l'oreille, l'exquis d'entre eux pour la vue et le son, ont rempli les enquêteurs les plus diligents dans la nature avec étonnement et émerveillement et constituent une preuve complète de la sagesse et de la connaissance de Dieu; voir. Psaume 94:9; Aucun homme n'a de reprocher à ses parents, ni de b...

Psaume 139:1. _ Seigneur, tu me cherches et me connaissait. _. «Tu m'as exploré, comme des hommes creusent dans les mines et font des fouilles souterraines. Tu as cherché dans mes parties secrètes et m'a connu. ». Psaume 139:2. _ Tu sais que mon ascendance et mon soulèvement de la mine, _. «Mes actes les plus simples, ceux que j'ai à peine prémédité. ». Psaume 139:2. _ tu comprends ma pensée au loin. _. «Avant de le penser, quand je le pense, et quand je l'oublie, tu comprends toutes les pensées. ». Psaume 139:3. _ Tu compastes mon chemin et mon mensonge, _. Faire une bague autour de

Psaume 139 Dans la présence divine _1. Son omniscience ( Psaume 139:1 )_ 2. Son omniprésence ( Psaume 139:7 ) 3. Louez-le ( Psaume 139:13 ) 4. Se réjouir de sa sainteté ( Psaume 139:19 ) Ici, nous voyons le peuple de Dieu dans la lumière de Dieu, debout en sa présence. Il est un Dieu omniscient et omniprésent. Comme cela est merveilleusement donné dans ce Psaume. Et quel réconfort de savoir qu'il sait, qu'il voit, qu'il est autour de nous, autour de nous, avec nous partout, que sa main conduit,

Psaume 139:1 C'est l'énoncé le plus noble du Psautier du pur théisme contemplatif, animé et non écrasé par la pensée de l'omniscience et de l'omniprésence de Dieu. Non moins frappante que la force et la sublimité inégalées avec lesquelles le psaume chante les attributs majestueux d'un Dieu qui remplit tout, qui sait tout et qui crée tout, est la fermeté avec laquelle la relation personnelle du chanteur avec ce Dieu est saisie. Ce n'est que dans les derniers versets qu'il est fait référence à d'autres hommes. Dans les premières parties du psaume, il n'y a que deux êtres dans l'univers : Dieu et le psalmiste. Avec une réitération impressionnante, les attributs de Dieu sont observés dans leur rapport avec lui. Non pas une simple omniscience, mais une connaissance qui le connaît tout entier, non pas une simple omniprésence, mais une présence à laquelle il ne peut échapper n

je te louerai; car je suis terriblement [et] merveilleusement fait : merveilleuses [sont] tes œuvres ; et [que] mon âme le sait bien. Ver. 14. _Je te louerai ; car je suis terriblement et merveilleusement fait_ ] _Mirificatus sum mirabilibus operibus tuis,_ dit Montanus ; Je ne peux pas non plus m'étonner assez de ton travail. Le plus grand miracle du monde, c'est l'homme ; dans quel corps même (combien plus dans son âme !) il y a assez de miracles (entre la tête et les pieds) pour remplir un volume. Austin se plaint que les hommes s'étonnent beaucoup des hautes montagnes de la terre, des vagues énormes de la mer, des chutes profondes des rivières, de l'immensité de l'océan, des mouvements des étoiles, _et renoncent à seipsos nec mirantur,_ mais ne s'étonnent pas du tout de leur merveilleux moi-même. Galien, un médecin profane, écrivant sur les excellentes parties du corps de l'homme, e...