Psaume 139:12

Yea, the darkness hideth not from thee; but the night shineth as the day: the darkness and the light are both alike to thee. OUI, LES TÉNÈBRES NE SE CACHENT PAS DE TOI. Hengstenberg, conformément à Psaume 139:9 - Psaume 139:10 - où Psaume 139:9 est la condition antérieure, Psaume 139:10 le conséquent - traduit la deuxième clause de Psaume 139:11 entre parenthèses, '(alors la nuit était la lumière autour de moi - à savoir, pour ma protection),' et fait commencer le conséquent, pas à la deuxiè...

7-16 Nous ne pouvons pas voir Dieu, mais il peut nous voir. Le psalmiste ne voulait pas quitter le Seigneur. Où puis-je aller? Dans les coins les plus éloignés du monde, au paradis ou en enfer, je ne peux pas sortir de ta portée. Aucun voile ne peut nous cacher de Dieu; pas l'obscurité la plus épaisse. Aucun déguisement ne peut empêcher une personne ou une action d'être vue sous son vrai jour par lui. Les repaires secrets du péché sont aussi ouverts devant Dieu que les méchancetés les plus ouvertes. D'un autre côté, le croyant ne peut être éloigné de la présence de soutien et de réconfort de son Tout-Puissant Ami. Si le persécuteur prend la vie, son âme montera le plus tôt au ciel. La tombe ne peut séparer son corps de l'amour de son Sauveur, qui en élèvera un corps glorieux. Aucune circonstance extérieure ne peut le séparer de son Seigneur. Dans la voie du devoir, il peut être heureux d...

Verset Psaume 139:12. _ Oui, les ténèbres ne se cachent pas de toi _] Les ténèbres et la lumière, l'ignorance et la connaissance sont des choses qui nous concernent; Dieu voit aussi bien dans _ ténèbres _ que dans _ lumière _; et _ sait parfaitement _, mais l'homme est enveloppé dans _ ignorance _, comme si tout était _ luminosité intellectuelle _. Que représente pour nous _ caché _ par _ obscurité _ ou _ inconnu _ à _ ignorance _, est parfaitement _ vu _ et _ connu _ par Dieu; parce qu'il est toute vue, toute audition, tout sentiment, toute âme, tout esprit - _ tout _ en TOUT, et infini en lui-même. Il prête à tout; ne reçoit rien de rien. Bien que son _ essence _ soit _ unimpartible _, mais son _ influence _ est _ diffusible _ à travers le temps et l'éternité. Ainsi Dieu se fait connaître, voir, entendre, sent

OUI, LES TÉNÈBRES NE SE CACHENT PAS DE TOI - Marge, comme en hébreu, «ne s'assombrit pas». Les ténèbres ne te font pas des ténèbres. Cela nous rend les choses sombres; pas à lui. C'est donc dans les ténèbres naturelles; donc dans l'obscurité morale. Cela nous semble sombre; il n'en est pas ainsi pour lui. Les choses nous semblent sombres - déception, deuil, problèmes, soins, pertes; mais tout est lumière pour Dieu. L'existence du péché et de la souffrance sur la terre nous semble sombre; pas à lui, car il voit les raisons et la fin de tout. MAIS LA NUIT BRILLE COMME LE JOUR - L'un est aussi brillant et clair pour lui que l'autre. LES TÉNÈBRES ET LA LUMIÈRE VOUS RESSEMBLENT TOUTES LES DEUX - Marge, comme en hébreu, "Telles sont les ténèbres, ainsi est la lumière." Pour toi, il n'y a pas de différence. Tout est léger....

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu pour son omniscience, son omniprésence et ses puissances merveilleuses, se terminant par une prière pour la destruction des méchants et pour la purification du mal du cœur du psalmiste. Le psaume se divise en quatre strophes de six versets chacun - le premier ( Psaume 139: 1-19 ) traitant de l'omniscience de Dieu; la seconde ( Psaume 139: 7-19 ), avec son omniprésence; le troisième ( Psaume 139: 13-19 ), avec son omnipotence; et le quatrième ( Psaume 139: 19 ) contenant la supplication. Psaume 139:1. O Seigneur, tu me cherches; préférez-vous plutôt me chercher; I.e. examiné dans toutes mes pensées et sentiments (Comp. Psaume 17: 3 ). Et m'a connu; c'est-à-dire arrivé à une connaissance complète de ma condition spirituelle....

Oui, les ténèbres ne se cachent pas de toi, ... toute chose qui se fait par des hommes dedans; ou "sombre non pas de toi" i, ou causeth ces ténèbres pour empêcher la vue de toute action commise. Le tagum est,. "de ta mot; ''. Voir Hébreux 4:12; Mais la nuit tire comme la journée; ou "éclaire comme la journée" K, donne autant de lumière par rapport à Dieu que le jour le fait; l'obscurité et la lumière [sont] tous les deux [à toi]; Comme c'est l'autre, l'autre est l'autre: la journée ne lui donne plus de lumière que la nuit et la nuit plus d'obscurité que la journée; Il voit aussi bien, clairement et distinctement, dans celui que dans l'autre. Le psalmiste exprime la même chose dans des mots différents trois ou quatre fois, alors que Kimchi observe, de montrer que le Seigneur est donc que c'est ainsi que c'est avec lui; Il a aussi clairement précis de tout ce qui est fait dans

Psaume 139:1. _ Seigneur, tu me cherches et me connaissait. _. «Tu m'as exploré, comme des hommes creusent dans les mines et font des fouilles souterraines. Tu as cherché dans mes parties secrètes et m'a connu. ». Psaume 139:2. _ Tu sais que mon ascendance et mon soulèvement de la mine, _. «Mes actes les plus simples, ceux que j'ai à peine prémédité. ». Psaume 139:2. _ tu comprends ma pensée au loin. _. «Avant de le penser, quand je le pense, et quand je l'oublie, tu comprends toutes les pensées. ». Psaume 139:3. _ Tu compastes mon chemin et mon mensonge, _. Faire une bague autour de

Psaume 139 Dans la présence divine _1. Son omniscience ( Psaume 139:1 )_ 2. Son omniprésence ( Psaume 139:7 ) 3. Louez-le ( Psaume 139:13 ) 4. Se réjouir de sa sainteté ( Psaume 139:19 ) Ici, nous voyons le peuple de Dieu dans la lumière de Dieu, debout en sa présence. Il est un Dieu omniscient et omniprésent. Comme cela est merveilleusement donné dans ce Psaume. Et quel réconfort de savoir qu'il sait, qu'il voit, qu'il est autour de nous, autour de nous, avec nous partout, que sa main conduit,

Psaume 139:1 C'est l'énoncé le plus noble du Psautier du pur théisme contemplatif, animé et non écrasé par la pensée de l'omniscience et de l'omniprésence de Dieu. Non moins frappante que la force et la sublimité inégalées avec lesquelles le psaume chante les attributs majestueux d'un Dieu qui remplit tout, qui sait tout et qui crée tout, est la fermeté avec laquelle la relation personnelle du chanteur avec ce Dieu est saisie. Ce n'est que dans les derniers versets qu'il est fait référence à d'autres hommes. Dans les premières parties du psaume, il n'y a que deux êtres dans l'univers : Dieu et le psalmiste. Avec une réitération impressionnante, les attributs de Dieu sont observés dans leur rapport avec lui. Non pas une simple omniscience, mais une connaissance qui le connaît tout entier, non pas une simple omniprésence, mais une présence à laquelle il ne peut échapper n

Oui, les ténèbres ne te cachent pas ; mais la nuit brille comme le jour : les ténèbres et la lumière [sont] semblables [pour toi]. Ver. 12. _Oui, les ténèbres ne se cachent pas_ ] Héb. ne s'obscurcit pas de toi, parce que tes yeux sont ardents, Apocalypse 1:14 , tels qu'ils n'ont pas besoin de lumière extérieure; ils sont plus légers et rayonnants que le soleil dans sa force. _Les ténèbres et la lumière, &c. _] _Deo obscura clarent, mutant répondant, silentium confitetur,_ dit un ancien ; La nuit se convertira en midi devant Dieu, et le silence sera une évidence parlante....