Psaume 139:1

O LORD, thou hast searched me, and known me. Psaume 139:1 - Psaume 139:24 .- Yahvé, tu me connais complètement où que je sois (Psaume 139:1 - Psaume 139:12); car tu m'as formé dès l'utérus, et tu as toujours eu de précieuses pensées envers moi (Psaume 139:13 - Psaume 139:18). Je n'ai aucune communion avec les pécheurs, tu le sais; gardez-moi donc sur la voie éternelle ...

1. _ Ô Jéhovah! tu m'as fouillé _ David déclare, au début de ce psaume, qu'il ne vient pas devant Dieu avec la moindre idée qu'il est possible de réussir par dissimulation, car les hypocrites profiteront des refuges secrets pour poursuivre les indulgences pécheresses, mais qu'il met volontairement à nu son cœur le plus intime pour inspection, comme convaincu de l'impossibilité de tromper Dieu. C'est à toi, dit-il, ô Dieu! pour découvrir toute pensée secrète, et il n'y a rien qui puisse échapper à votre attention, Il insiste alors sur des détails, pour montrer que toute sa vie était connue de Dieu, qui l'a observé dans tous ses mouvements - quand il dormait, quand il se levait, ou quand il marchait à l'étranger. Le mot רע _, rea, _ que nous avons rendu _ pensé, _ signifie aussi un _ ami _ ou _ compagnon, _ sur quel compte certains lisent - _ tu sais ce qui est le plus proche de moi loin...

1-6 Dieu a une connaissance parfaite de nous, et toutes nos pensées et actions sont ouvertes devant lui. Il est plus profitable de méditer sur les vérités divines, en les appliquant à nos propres cas, et avec le cœur élevé vers Dieu dans la prière, qu'avec un état d'esprit curieux ou controversé. Que Dieu connaisse toutes choses, est omniscient; qu'il est partout, est omniprésent; sont des vérités reconnues par tous, mais elles sont rarement crues à juste titre par l'humanité. Dieu prend une note stricte de chaque pas que nous faisons, de chaque pas juste et de chaque pas. Il sait quelle règle nous suivons, vers quelle fin nous marchons, avec quelle compagnie nous marchons. Quand je suis retiré de toute compagnie, tu sais ce que j'ai dans mon cœur. Il n'y a pas un mot vain, pas un bon mot, mais tu sais de quelle pensée il est venu, et avec quel dessein il a été prononcé. Où que nous soyo...

PSAUME CXXXIX _ Un beau récit de l'omniscience de Dieu _, 1-6; _ de son omniprésence _, 7-12; _ de son pouvoir et de sa providence _, 13-16. _ L'excellence de ses objectifs _, 17, 18. _ Son opposition aux méchants _, 19, 20; _ avec qui le pieux ne peut avoir de communion _, 21, 22. NOTES SUR LE PSAUME CXXXIX Le _ titre _ de ce psaume en _ hébreu _ est, _ Au chef musicien _, ou _ Au conquérant, Un psaume de David _. Les _ Versions _ suivent en général l'hébreu. Et pourtant, malgré ces témoignages, il apparaît des preuves internes que le psaume n'a pas été écrit par _ David _, mais _ pendant _ ou _ après le moment de la captivité _, car il y a plusieurs _ Chaldaismes _ dans il. Voir Psaume 139:2;...

O SEIGNEUR, TU M'AS CHERCHÉ - Le mot rendu recherché, a une référence primaire à la recherche de la terre en forant ou en creusant, comme pour l'eau ou les métaux. Voir Job 28:3. Ensuite, cela signifie rechercher avec précision ou de près. ET JE ME CONNAIS - À la suite de cette recherche ou de cette enquête approfondie. Tu vois tout ce qui est dans mon cœur. Rien ne vous est ni ne peut être caché. C'est avec cette conscience profonde que commence le psaume; et tout ce qui suit n'est qu'une expansion et une application de cette idée. Il est très avantageux de suggérer des réflexions justes sur notre propre caractère, d'avoir cette pleine conscience que Dieu nous connaît entièrement; qu'il voit tout ce qu'il y a dans notre cœur; qu'il connaissait parfaitement notre vie passée....

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu pour son omniscience, son omniprésence et ses puissances merveilleuses, se terminant par une prière pour la destruction des méchants et pour la purification du mal du cœur du psalmiste. Le psaume se divise en quatre strophes de six versets chacun - le premier ( Psaume 139: 1-19 ) traitant de l'omniscience de Dieu; la seconde ( Psaume 139: 7-19 ), avec son omniprésence; le troisième ( Psaume 139: 13-19 ), avec son omnipotence; et le quatrième ( Psaume 139: 19 ) contenant la supplication. Psaume 139:1. O Seigneur, tu me cherches; préférez-vous plutôt me chercher; I.e. examiné dans toutes mes pensées et sentiments (Comp. Psaume 17: 3 ). Et m'a connu; c'est-à-dire arrivé à une connaissance complète de ma condition spirituelle....

O Seigneur, tu me cherches et je suis connu [moi]. L'omniscience de Dieu atteint toutes les personnes et toutes les choses; Mais le psalmiste ne le prend en compte que comme respectant lui-même. Dieu connaît tous les hommes en général, et tout ce qui leur appartient; Il connaît son propre peuple de manière particulière; Et il connaît leurs personnes particulières, comme David et d'autres: et cette connaissance de Dieu est considérée après la manière des hommes, comme si c'était le fruit de la recherche, de dénoter l'exquissitude de celle-ci; Comme juge cherche une cause, un médecin la nature d'une maladie, un philosophe la raison de choses; qui souvent, après toutes leurs enquêtes, échouent dans leurs connaissances; Mais le Seigneur ne fait jamais: ses élus mentent dans les ruines de l'automne et parmi les hommes du monde; Il les cherche et les trouve; car on sait où ils sont et le momen...

Psaume 139:1. _ Seigneur, tu me cherches et me connaissait. _. «Tu m'as exploré, comme des hommes creusent dans les mines et font des fouilles souterraines. Tu as cherché dans mes parties secrètes et m'a connu. ». Psaume 139:2. _ Tu sais que mon ascendance et mon soulèvement de la mine, _. «Mes actes les plus simples, ceux que j'ai à peine prémédité. ». Psaume 139:2. _ tu comprends ma pensée au loin. _. «Avant de le penser, quand je le pense, et quand je l'oublie, tu comprends toutes les pensées. ». Psaume 139:3. _ Tu compastes mon chemin et mon mensonge, _. Faire une bague autour de

Psaume 139 Dans la présence divine _1. Son omniscience ( Psaume 139:1 )_ 2. Son omniprésence ( Psaume 139:7 ) 3. Louez-le ( Psaume 139:13 ) 4. Se réjouir de sa sainteté ( Psaume 139:19 ) Ici, nous voyons le peuple de Dieu dans la lumière de Dieu, debout en sa présence. Il est un Dieu omniscient et omniprésent. Comme cela est merveilleusement donné dans ce Psaume. Et quel réconfort de savoir qu'il sait, qu'il voit, qu'il est autour de nous, autour de nous, avec nous partout, que sa main conduit,

Psaume 139:1 C'est l'énoncé le plus noble du Psautier du pur théisme contemplatif, animé et non écrasé par la pensée de l'omniscience et de l'omniprésence de Dieu. Non moins frappante que la force et la sublimité inégalées avec lesquelles le psaume chante les attributs majestueux d'un Dieu qui remplit tout, qui sait tout et qui crée tout, est la fermeté avec laquelle la relation personnelle du chanteur avec ce Dieu est saisie. Ce n'est que dans les derniers versets qu'il est fait référence à d'autres hommes. Dans les premières parties du psaume, il n'y a que deux êtres dans l'univers : Dieu et le psalmiste. Avec une réitération impressionnante, les attributs de Dieu sont observés dans leur rapport avec lui. Non pas une simple omniscience, mais une connaissance qui le connaît tout entier, non pas une simple omniprésence, mais une présence à laquelle il ne peut échapper n