Psaume 139:23

Search me, O God, and know my heart: try me, and know my thoughts: SONDEZ-MOI, Ô DIEU, ET CONNAISSEZ MON CŒUR; ESSAYEZ-MOI, ET CONNAISSEZ MES PENSÉES: ET VOYEZ SI (IL Y EN A) UNE VOIE MÉCHANTE EN MOI, ET CONDUISEZ-MOI SUR LA VOIE ÉTERNELLE. David, conscient de son intégrité dans sa marche avec Dieu, demande afin que le Seigneur le prouve, afin qu'il ait une espérance bien fondée, de la bénédiction promise. "Voie méchante" - littéralement, "voie de la douleur" (Psaume 16:4). Il s'oppose au «chemin éternel», le chemin qui mène à la béatitude éternelle: répondre à «la miséricorde du Seigneur éternelle» (Psaume 138:8). L'hébreu [ `otsem (H6108)] peut également signifier, comme dans...

23. _ Cherchez-moi, ô Dieu! _ Il insiste sur cela comme étant la seule cause pour laquelle il s'est opposé aux méprisants de Dieu, qu'il était lui-même un véritable adorateur de Dieu et qu'il désirait que les autres aient le même caractère. Cela n'indique aucune confiance commune qu'il doive se soumettre lui-même si hardiment au jugement de Dieu. Mais étant pleinement conscient de la sincérité de sa religion, ce n’était pas sans considération qu’il se plaçait avec tant de confiance devant la barre de Dieu; nous ne devons pas non plus penser qu'il prétend être libre de tout péché, car il gémissait sous le fardeau ressenti de ses transgressions. Les saints, dans tout ce qu'ils disent de leur intégrité, ne dépendent encore que de la libre grâce. Pourtant persuadés qu'ils sont que leur piété est approuvée devant Dieu, malgré leurs chutes et leurs infirmités, il ne faut pas s'étonner que (il...

17-24 Les conseils de Dieu concernant nous et notre bien-être sont profonds, tels qu'ils ne peuvent être connus. Nous ne pouvons pas penser combien de miséricordes nous avons reçues de lui. Cela aiderait à nous garder dans la crainte du Seigneur toute la journée, si, quand nous nous réveillons le matin, nos premières pensées étaient à lui: et comment admirer et bénir notre Dieu pour son précieux salut, quand nous nous réveillons dans le monde de la gloire! Nous ne devons certainement pas utiliser nos membres et nos sens, qui sont si curieusement façonnés, comme des instruments d'injustice envers le péché. Mais nos âmes immortelles et rationnelles sont une œuvre encore plus noble et un don de Dieu. Pourtant, s'il n'y avait pas ses précieuses pensées d'amour envers nous, notre raison et notre vie pour toujours prouveraient, à travers nos péchés, l'occasion de notre misère éternelle. Commen...

Verset Psaume 139:23. _ Fouillez-moi, ô Dieu _] _ Enquêtez _ sur ma conduite, _ examiner _ mon _ cœur _, me soumettre _ le test _ et _ examiner _ mes _ pensées _....

CHERCHEZ-MOI, Ô DIEU - Le mot «recherche» ici est le même que dans Psaume 139:1. Voir les notes de ce verset. Le psalmiste avait déclaré que c'est une caractéristique de Dieu qu'il «sonde» le cœur; et il prie ici que Dieu «exercerait» ce pouvoir par rapport à lui-même; que comme Dieu pouvait savoir tout ce qu'il y a dans le cœur, il l'examinerait avec le plus grand examen, afin qu'il ne soit soumis à aucune illusion ou à l'auto-tromperie; afin qu'il ne puisse se livrer à aucun faux espoir; afin qu'il ne chérisse pas de sentiments ou de désirs inappropriés. La prière dénote une grande «sincérité» de la part du psalmiste. Cela indique également une méfiance envers soi-même. C'est une expression de ce que doivent ressentir tous ceux qui ont une juste vision d'eux-mêmes - que le cœur est très corrompu; que nous sommes susceptibles de nous tromper; et que la recherche la plus approfon...

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu pour son omniscience, son omniprésence et ses puissances merveilleuses, se terminant par une prière pour la destruction des méchants et pour la purification du mal du cœur du psalmiste. Le psaume se divise en quatre strophes de six versets chacun - le premier ( Psaume 139: 1-19 ) traitant de l'omniscience de Dieu; la seconde ( Psaume 139: 7-19 ), avec son omniprésence; le troisième ( Psaume 139: 13-19 ), avec son omnipotence; et le quatrième ( Psaume 139: 19 ) contenant la supplication. Psaume 139:1. O Seigneur, tu me cherches; préférez-vous plutôt me chercher; I.e. examiné dans toutes mes pensées et sentiments (Comp. Psaume 17: 3 ). Et m'a connu; c'est-à-dire arrivé à une connaissance complète de ma condition spirituelle....

Fouiller moi, o Dieu et connais mon cœur, ... il l'avait fouillée et connaissait son cœur à fond; Essayez-moi et connaissez mes pensées; Il l'avait essayé et connaissait chaque pensée en lui, Psaume 139: 1 . Cela n'est donc pas dit pour le bien de Dieu; Qui, bien qu'il soit le trier des cœurs et le chercheur des rênes, est en effet un discerneur des pensées et des intentions du cœur à la fois et sait immédiatement ce qui est à l'homme; et n'a pas besoin de témoignage de lui, ni d'utiliser des moyens pour le connaître et ce qui se trouve en lui: mais David a dit cela pour lui-même, que Dieu se chercherait et que Dieu lui chercherait ce qui était dans son cœur et Essayez-la par sa parole, comme l'or est essayé dans le feu; ou par quelque chose de difficile et de nier de soi, comme il a essayé Abraham; ou par toute providence afflictive; Ou de quelque manière que ce soit, il pensait qu'il e...

Dans ce psaume, David loue Dieu en demeurant spécialement sur l'attribut OMNiscience. Si nous souhaitons vraiment louer Dieu, nous devons penser à lui comme il est, et c'est la meilleure louange que nous puissions rendre à Dieu de le décrire comme il est; et l'un de ses nombreux attributs est si plein de gloire que, si nous donnons de l'honneur, nous aurons beaucoup à dire dessus. Psaume 139:1. _ Seigneur, tu me cherches et me connaissait. _. Il est vrai que Dieu sait tout, mais ce n'est pas ce que David dit ici. Il fait une application personnelle de la vérité universelle: «O Seigneur, tu me cherches et me connaissait. »Il ne parle pas de la connaissance de Dieu des autres hommes, mais il parle à Dieu qui se préoccupe de lui-même:« O Seigneur, tu m'as cherché, et m'a connu; »Tu me cherches comme si tu cherches des biens de contrebande. Tu m'as sacré, tu m'as descendu dans mon cœur

Psaume 139 Dans la présence divine _1. Son omniscience ( Psaume 139:1 )_ 2. Son omniprésence ( Psaume 139:7 ) 3. Louez-le ( Psaume 139:13 ) 4. Se réjouir de sa sainteté ( Psaume 139:19 ) Ici, nous voyons le peuple de Dieu dans la lumière de Dieu, debout en sa présence. Il est un Dieu omniscient et omniprésent. Comme cela est merveilleusement donné dans ce Psaume. Et quel réconfort de savoir qu'il sait, qu'il voit, qu'il est autour de nous, autour de nous, avec nous partout, que sa main conduit,

Psaume 139:1 C'est l'énoncé le plus noble du Psautier du pur théisme contemplatif, animé et non écrasé par la pensée de l'omniscience et de l'omniprésence de Dieu. Non moins frappante que la force et la sublimité inégalées avec lesquelles le psaume chante les attributs majestueux d'un Dieu qui remplit tout, qui sait tout et qui crée tout, est la fermeté avec laquelle la relation personnelle du chanteur avec ce Dieu est saisie. Ce n'est que dans les derniers versets qu'il est fait référence à d'autres hommes. Dans les premières parties du psaume, il n'y a que deux êtres dans l'univers : Dieu et le psalmiste. Avec une réitération impressionnante, les attributs de Dieu sont observés dans leur rapport avec lui. Non pas une simple omniscience, mais une connaissance qui le connaît tout entier, non pas une simple omniprésence, mais une présence à laquelle il ne peut échapper n