Psaume 139:9

If I take the wings of the morning, and dwell in the uttermost parts of the sea; SI JE PRENDS LES AILES DU MATIN ET QUE JE DEMEURE AU FOND DE LA MER - une phrase poétique pour exprimer la rapidité instantanée avec laquelle les rayons du matin l'aube s'élance d'est en ouest de l'horizon: «Si dans un instant j'étais emporté de l'est vers les régions maritimes extrêmes de l'ouest. Psaume 55:6 - Psaume 55:8 montre que la raison de la fuite serait, non un désir d'être loin de Dieu, mais pour échapper aux ennemis. TA MAIN ME CONDUIRA, ET TA MAIN DROITE ME TIENDRA - à savoir, en tant qu'ami, soutenant et guide tout-puissant (cf. Psaume 73:24;...

7-16 Nous ne pouvons pas voir Dieu, mais il peut nous voir. Le psalmiste ne voulait pas quitter le Seigneur. Où puis-je aller? Dans les coins les plus éloignés du monde, au paradis ou en enfer, je ne peux pas sortir de ta portée. Aucun voile ne peut nous cacher de Dieu; pas l'obscurité la plus épaisse. Aucun déguisement ne peut empêcher une personne ou une action d'être vue sous son vrai jour par lui. Les repaires secrets du péché sont aussi ouverts devant Dieu que les méchancetés les plus ouvertes. D'un autre côté, le croyant ne peut être éloigné de la présence de soutien et de réconfort de son Tout-Puissant Ami. Si le persécuteur prend la vie, son âme montera le plus tôt au ciel. La tombe ne peut séparer son corps de l'amour de son Sauveur, qui en élèvera un corps glorieux. Aucune circonstance extérieure ne peut le séparer de son Seigneur. Dans la voie du devoir, il peut être heureux d...

SI JE PRENDS LES AILES DU MATIN - littéralement, "Je prendrai les ailes du matin." Autrement dit, je prendrai cela comme un cas supposable; J'imaginerai ce qui se passerait, si je pouvais prendre les ailes du matin, et m'efforcer d'échapper «par la fuite» à la présence de Dieu, ou d'aller là où il ne pourrait pas me poursuivre, ou là où il ne serait . Les «ailes du matin» signifient évidemment ce par quoi la lumière du matin «semble voler» - l'objet le plus rapide que nous connaissons. Il ne faut pas supposer que le psalmiste avait une idée de la vitesse exacte de la lumière, mais pour lui c'était l'objet le plus rapide connu; et son langage n'en est pas «moins» frappant parce que les lois de sa fuite sont devenues connues avec précision. Le mot rendu «matin» fait référence à l'aube - l'aube - l'Aurore - les «premiers» faisceaux de la lumière du matin. Les faisceaux de lumière ne sont e...

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu pour son omniscience, son omniprésence et ses puissances merveilleuses, se terminant par une prière pour la destruction des méchants et pour la purification du mal du cœur du psalmiste. Le psaume se divise en quatre strophes de six versets chacun - le premier ( Psaume 139: 1-19 ) traitant de l'omniscience de Dieu; la seconde ( Psaume 139: 7-19 ), avec son omniprésence; le troisième ( Psaume 139: 13-19 ), avec son omnipotence; et le quatrième ( Psaume 139: 19 ) contenant la supplication. Psaume 139:1. O Seigneur, tu me cherches; préférez-vous plutôt me chercher; I.e. examiné dans toutes mes pensées et sentiments (Comp. Psaume 17: 3 ). Et m'a connu; c'est-à-dire arrivé à une connaissance complète de ma condition spirituelle....

[Si] Je prends les ailes du matin, ... et voler aussi vite que la lumière du matin à l'est, à l'extrémité de celui-ci, comme Ben Melech; Autant qu'il pouvait aller ainsi, aussi rapidement que les ailes de la matinée pourraient le porter là; Donc, la matinée est représentée par les païens comme ayant des ailes f; Ou comme les rayons du soleil levant, appelés ailes pour la rapidité d'entre eux, Malachie 4: 2 ; [et] habiter dans les parties extrêmes de la mer; dans les Isles les plus éloignées de celui-ci, dans les parties les plus éloignées du monde, la mer étant supposée la frontière de celui-ci: ou "dans les parties les plus extrêmes de l'ouest" G, par opposition à la lumière du matin et au soleil levant, qui apparaissent dans l'est; Et la mer est souvent dans les Écritures mis à l'ouest, la mer Méditerranée étant à l'ouest du pays de la Palestine; Et pourrait-il aller d'est en ouest dan...

Psaume 139:1. _ Seigneur, tu me cherches et me connaissait. _. «Tu m'as exploré, comme des hommes creusent dans les mines et font des fouilles souterraines. Tu as cherché dans mes parties secrètes et m'a connu. ». Psaume 139:2. _ Tu sais que mon ascendance et mon soulèvement de la mine, _. «Mes actes les plus simples, ceux que j'ai à peine prémédité. ». Psaume 139:2. _ tu comprends ma pensée au loin. _. «Avant de le penser, quand je le pense, et quand je l'oublie, tu comprends toutes les pensées. ». Psaume 139:3. _ Tu compastes mon chemin et mon mensonge, _. Faire une bague autour de

Psaume 139 Dans la présence divine _1. Son omniscience ( Psaume 139:1 )_ 2. Son omniprésence ( Psaume 139:7 ) 3. Louez-le ( Psaume 139:13 ) 4. Se réjouir de sa sainteté ( Psaume 139:19 ) Ici, nous voyons le peuple de Dieu dans la lumière de Dieu, debout en sa présence. Il est un Dieu omniscient et omniprésent. Comme cela est merveilleusement donné dans ce Psaume. Et quel réconfort de savoir qu'il sait, qu'il voit, qu'il est autour de nous, autour de nous, avec nous partout, que sa main conduit,

Psaume 139:1 C'est l'énoncé le plus noble du Psautier du pur théisme contemplatif, animé et non écrasé par la pensée de l'omniscience et de l'omniprésence de Dieu. Non moins frappante que la force et la sublimité inégalées avec lesquelles le psaume chante les attributs majestueux d'un Dieu qui remplit tout, qui sait tout et qui crée tout, est la fermeté avec laquelle la relation personnelle du chanteur avec ce Dieu est saisie. Ce n'est que dans les derniers versets qu'il est fait référence à d'autres hommes. Dans les premières parties du psaume, il n'y a que deux êtres dans l'univers : Dieu et le psalmiste. Avec une réitération impressionnante, les attributs de Dieu sont observés dans leur rapport avec lui. Non pas une simple omniscience, mais une connaissance qui le connaît tout entier, non pas une simple omniprésence, mais une présence à laquelle il ne peut échapper n

Psaume 139:9 [Si] je prends les ailes du matin, [et] habite dans les parties extrêmes de la mer; Ver. 9. _Si je prends les ailes du matin_ ] La lumière du matin se diffuse en un instant tout le welkin over. Si jamais je ne pouvais voler aussi vite d'un bout du ciel à l'autre, dit David, je ne serais jamais plus près. C'est une expression poétique. _Et habiter dans les parties extrêmes de la mer_ ] Ou de l'ouest, où le soleil, en se couchant, est dit se hâter et se cacher. Le syriaque et l'arabe l'ont, si je prends les ailes de l'aigle et demeure, &c. Et de l'aigle, ils écrivent que lorsqu'elle changeait de plumes, elle tombait dans la mer....

CXXXIX. DIEU EST PARTOUT : IL SAIT TOUT OH QU'IL DÉTRUIRAIT LES MÉCHANTS. Ce Ps. est parmi les productions les plus spirituelles de l'Ancien Testament. Il traite du mystère de la providence divine, thème fréquemment abordé après l'exil, lorsque la vie nationale s'était éteinte et que chaque individu était confronté aux difficultés qui l'entouraient et à la pensée de son destin ultime. D'autres nations, bien sûr, se sont lancées dans des spéculations similaires, mais avec un ton et un esprit très différents. Ici, comme ailleurs, le poète hébreu manifeste une croyance intense dans la personnalité de Dieu, dans sa justice, dans son souci des hommes qu'il a faits. Il parle à la première personne du singulier, parce qu'il exprime sa propre foi et en partie sa propre expérience. Encore une fois, il n'utilise pas de termes abstraits tels que omniprésence, omniscience, etc. on ne trouve pas de...