Psaume 139:7

Whither shall I go from thy spirit? or whither shall I flee from thy presence? OÙ IRAI-JE LOIN DE TON ESPRIT? OU OÙ FUIRAI-JE DE TA PRÉSENCE? Si j'avais des raisons de craindre la vengeance judiciaire, à cause de mon péché, où pourrais-je me cacher? (Amos 9:2.) Jonas en a fait l'expérience à ses dépens (Jonas 1:3, etc .; Jérémie 23:24). L'Esprit de Dieu est sa puissance et sa présence invisibles mais ressenties qui opèrent partout (Psaume 104:30; Psaume 33:6)....

7. _ Où irai-je de ton Esprit? _ J'estime que David poursuit la même idée qu'il est impossible que les hommes, par n'importe quel subterfuge, échappent à l'œil de Dieu. Par _ Esprit de Dieu _ nous ne sommes pas ici, comme dans plusieurs autres parties de l'Écriture, pour concevoir simplement sa puissance, mais sa compréhension et sa connaissance. (205) Chez l'homme, l'esprit est le siège de l'intelligence, et il en est ainsi ici en référence à Dieu, comme il ressort clairement de la deuxième partie de la phrase, où par _ le visage de Dieu _ signifie sa connaissance ou son inspection. David veut dire en bref qu'il ne pouvait pas changer d'un endroit à un autre sans que Dieu le voie et le suive des yeux pendant qu'il bougeait. Ils appliquent mal le passage qui le présente comme une preuve de l'immensité de l'essence de Dieu; car bien que ce soit une vérité incontestable que la gloire du S...

7-16 Nous ne pouvons pas voir Dieu, mais il peut nous voir. Le psalmiste ne voulait pas quitter le Seigneur. Où puis-je aller? Dans les coins les plus éloignés du monde, au paradis ou en enfer, je ne peux pas sortir de ta portée. Aucun voile ne peut nous cacher de Dieu; pas l'obscurité la plus épaisse. Aucun déguisement ne peut empêcher une personne ou une action d'être vue sous son vrai jour par lui. Les repaires secrets du péché sont aussi ouverts devant Dieu que les méchancetés les plus ouvertes. D'un autre côté, le croyant ne peut être éloigné de la présence de soutien et de réconfort de son Tout-Puissant Ami. Si le persécuteur prend la vie, son âme montera le plus tôt au ciel. La tombe ne peut séparer son corps de l'amour de son Sauveur, qui en élèvera un corps glorieux. Aucune circonstance extérieure ne peut le séparer de son Seigneur. Dans la voie du devoir, il peut être heureux d...

Verset Psaume 139:7. _ Où irai-je de ton Esprit? _] Sûrement רוח _ ruach _ doit être pris _ personnellement _, cela ne peut certainement pas signifier _ souffle _ ou _ vent _; le rendre ainsi rendrait le passage ridicule. _ De ta présence? _] מפניך _ mippaneycha _, "de tes visages." Pourquoi rencontrons-nous ce mot si fréquemment dans le nombre _ pluriel _, lorsqu'il est appliqué à Dieu? Et pourquoi avons-nous son _ Spirit _ et ses _ apparitions _ ou _ visages, les deux _ ici? Un _ Trinitaire _ dirait aussitôt: "La pluralité des personnes dans la Divinité est voulue;" et qui peut _ prouver _ qu'il se trompe?...

OÙ IRAI-JE LOIN DE TON ESPRIT? - Où irai-je là où ton esprit n'est pas; c'est-à-dire là où tu n'es pas; là où il n'y a pas de Dieu. Le mot «esprit» ici ne se réfère pas particulièrement au Saint-Esprit, mais à Dieu «en tant que» esprit. «Où irai-je de l'Esprit omniprésent - de Dieu, considéré comme un esprit?» Ceci est une déclaration claire que Dieu est un «Esprit» (comparer Jean 4:24); et qu'en tant qu'esprit, il est omniprésent. OÙ FUIRAI-JE LOIN DE TA PRÉSENCE? - Hébreu, De son visage; c'est-à-dire là où il ne sera pas et ne me verra pas. Je ne peux pas trouver un endroit - un endroit dans l'univers, où il n'y a pas de Dieu, et le même Dieu. Pensée effrayante à ceux qui le haïssent - que, autant qu'ils le souhaitent ou le désirent, ils ne peuvent jamais trouver un endroit où il n'y a pas un Dieu saint! Réconfortant ceux qui l'aiment - qu'ils ne seront jamai...

EXPOSITION. Une chanson de louange à Dieu pour son omniscience, son omniprésence et ses puissances merveilleuses, se terminant par une prière pour la destruction des méchants et pour la purification du mal du cœur du psalmiste. Le psaume se divise en quatre strophes de six versets chacun - le premier ( Psaume 139: 1-19 ) traitant de l'omniscience de Dieu; la seconde ( Psaume 139: 7-19 ), avec son omniprésence; le troisième ( Psaume 139: 13-19 ), avec son omnipotence; et le quatrième ( Psaume 139: 19 ) contenant la supplication. Psaume 139:1. O Seigneur, tu me cherches; préférez-vous plutôt me chercher; I.e. examiné dans toutes mes pensées et sentiments (Comp. Psaume 17: 3 ). Et m'a connu; c'est-à-dire arrivé à une connaissance complète de ma condition spirituelle....

Où vais-je passer de ton esprit? .... ou, "de ton vent?" que certains interprètent littéralement, le vent étant la créature de Dieu; qu'il ressort de ses trésors et tient dans ses poings et dispose de la sorte comme il veut; Cela prend son circuit à travers tous les points du ciel et souffle partout, plus ou moins. Plutôt que Dieu lui-même est signifié, qui est un esprit, Jean 4:24 Pas un corps, ni composé de parties corporelles, qui ne lui sont attribuées que dans un sens figuratif; et qui a quelque chose d'analogue à l'esprit, être simple et décontenti, invisible, incorruptible, immoral et immortel; mais est différent de tous les autres esprits, n'est pas créé, éternel, infini et immense; de sorte qu'il n'y ait de rien de partir de lui, de sortir de sa vue; ni à aucun endroit de sa portée, ni de sa colère et de sa justice, ni pour échapper à son jugement juste. Cela peut signifier son...

Psaume 139:1. _ Seigneur, tu me cherches et me connaissait. _. «Tu m'as exploré, comme des hommes creusent dans les mines et font des fouilles souterraines. Tu as cherché dans mes parties secrètes et m'a connu. ». Psaume 139:2. _ Tu sais que mon ascendance et mon soulèvement de la mine, _. «Mes actes les plus simples, ceux que j'ai à peine prémédité. ». Psaume 139:2. _ tu comprends ma pensée au loin. _. «Avant de le penser, quand je le pense, et quand je l'oublie, tu comprends toutes les pensées. ». Psaume 139:3. _ Tu compastes mon chemin et mon mensonge, _. Faire une bague autour de

Psaume 139 Dans la présence divine _1. Son omniscience ( Psaume 139:1 )_ 2. Son omniprésence ( Psaume 139:7 ) 3. Louez-le ( Psaume 139:13 ) 4. Se réjouir de sa sainteté ( Psaume 139:19 ) Ici, nous voyons le peuple de Dieu dans la lumière de Dieu, debout en sa présence. Il est un Dieu omniscient et omniprésent. Comme cela est merveilleusement donné dans ce Psaume. Et quel réconfort de savoir qu'il sait, qu'il voit, qu'il est autour de nous, autour de nous, avec nous partout, que sa main conduit,

Psaume 139:1 C'est l'énoncé le plus noble du Psautier du pur théisme contemplatif, animé et non écrasé par la pensée de l'omniscience et de l'omniprésence de Dieu. Non moins frappante que la force et la sublimité inégalées avec lesquelles le psaume chante les attributs majestueux d'un Dieu qui remplit tout, qui sait tout et qui crée tout, est la fermeté avec laquelle la relation personnelle du chanteur avec ce Dieu est saisie. Ce n'est que dans les derniers versets qu'il est fait référence à d'autres hommes. Dans les premières parties du psaume, il n'y a que deux êtres dans l'univers : Dieu et le psalmiste. Avec une réitération impressionnante, les attributs de Dieu sont observés dans leur rapport avec lui. Non pas une simple omniscience, mais une connaissance qui le connaît tout entier, non pas une simple omniprésence, mais une présence à laquelle il ne peut échapper n