Et il dit aussi à ses disciples : Il y avait un homme riche qui avait un intendant ; et celui-ci lui fut accusé d'avoir gaspillé ses biens. Ver. 1. _Un certain riche qui avait un intendant_ ] Les maîtres avaient besoin de bien regarder, 1. Au choix de leurs serviteurs. Salomon vit Jéroboam, qu'il é... [ Continuer la lecture ]
Et il l'appela, et lui dit : Comment se fait-il que j'entende cela de toi ? rends compte de ta gestion; car tu n'es peut-être plus intendant. Ver. 2. _Rends compte de ta gestion_ ] _Villicus rationem cum Domino suo crebro putet,_ dit Caton. Les intendants doivent souvent rendre compte à leurs maîtr... [ Continuer la lecture ]
Alors l'intendant dit en lui-même : Que dois-je faire ? car mon seigneur m'enlève l'intendance : je ne peux pas creuser ; mendier j'ai honte. Ver. 3. _Je ne peux pas creuser, etc. _] Ceux qui obtiendront la sagesse doivent à la fois creuser et mendier, Proverbes 2:3,4 .... [ Continuer la lecture ]
Je suis décidé que faire, afin que, lorsque je serai exclu de l'intendance, ils puissent me recevoir dans leurs maisons. Ver. 4. _Ils peuvent me recevoir_ ] C'est cet esprit qu'il a montré pour lui-même, et pour lequel il est ici félicité : nous enseignant par tous les moyens légaux (pas par aucun... [ Continuer la lecture ]
Il a donc appelé chacun des débiteurs de son maître _Unto lui_ , et dit au premier: Combien dois - tu à mon seigneur? Ver. 5. _Combien dois-tu ? _] Certains sont toujours dus; et peut dire de la dette, comme la trompette Quartilla l'a fait de sa virginité, _Iunonem meam iratam habeam, si unquam me... [ Continuer la lecture ]
Et il dit : Cent mesures d'huile. Et il lui dit : Prends ta facture, et assieds-toi vite, et écris cinquante. Ver. 6. _Prends ta facture_ ] La portée de cette parabole est, _ut profusionem charitate erga pauperes compensemus,_ dit Bèze, que nous expierons, pour ainsi dire, notre prodigalité, en fai... [ Continuer la lecture ]
Alors il dit à un autre : Et combien dois-tu ? Et il dit : Cent mesures de blé. Et il lui dit : Prends ta facture, et écris quatre-vingt. Ver. 7. Voir Luc 16:5 .... [ Continuer la lecture ]
Et le seigneur loua l'intendant injuste, parce qu'il avait agi avec sagesse, car les enfants de ce monde sont dans leur génération plus sages que les enfants de lumière. Ver. 8. _Et le seigneur a félicité_ ] Gr. ο κυριος, ce seigneur, c'est-à-dire le seigneur de l'intendant, pas le Seigneur Christ q... [ Continuer la lecture ]
Et je vous dis : Faites-vous des amis du mammon de l'injustice ; afin que, lorsque vous échouerez, ils vous reçoivent dans des habitations éternelles. Ver. 9. _Faites-vous des amis_ ] _Quibus officia praestita fidem defuncti apud Deum testificentur, illa comprobantem, et gratis coronantem_ (Beza.)... [ Continuer la lecture ]
Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans beaucoup ; et celui qui est injuste dans le moindre est injuste aussi dans beaucoup. Ver. 10. _Celui qui est fidèle_ ] La note de M. Diodati ici est : « Le bon usage des richesses chez les croyants est une épreuve de leur utilisati... [ Continuer la lecture ]
Si donc vous n'avez pas été fidèles au Mammon injuste, qui vous confiera les vraies _richesses_ ? Ver. 11. _Dans le mammon injuste_ ] Ou la richesse incertaine, vaine et trompeuse de ce monde, en laquelle pourtant la plupart des hommes riches se fient, comme si simplement la meilleure ou la plus sû... [ Continuer la lecture ]
Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à un autre, qui vous donnera ce qui est à vous ? Ver. 12. _En ce qui est à un autre homme_ ] Les richesses ne sont pas proprement à nous, mais à Dieu, qui nous a confiés, et qui les assigne habituellement aux méchants, ces hommes de sa main, pour le... [ Continuer la lecture ]
Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres : car ou bien il haïra l'un et aimera l'autre ; ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. Ver. 13. Voir Matthieu 6:24 .... [ Continuer la lecture ]
Et les pharisiens aussi, qui étaient cupides, entendirent toutes ces choses, et ils se moquèrent de lui. Ver. 14. _Et ils se moquèrent de lui_ ] Gr. , ils se sont moqués de lui avec mépris et dérision. Ils se sont enfuis et se sont moqués de ce qu'ils auraient dû craindre, et ont fui la colère à ve... [ Continuer la lecture ]
Et il leur dit : Vous êtes ceux qui vous justifient devant les hommes ; mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est hautement estimé parmi les hommes est une abomination aux yeux de Dieu. Ver. 15. _Pour ce qui est hautement estimé, &c. _] Une chose que je vois dans la nuit peut briller, et cet écl... [ Continuer la lecture ]
La loi et les prophètes _étaient_ jusqu'à Jean : depuis ce temps-là le royaume de Dieu est prêché, et tout homme y presse. Ver. 16. Voir Matthieu 11:11 : Matthieu 11:11 .... [ Continuer la lecture ]
Et il est plus facile pour le ciel et la terre de passer, qu'un titre de la loi échoue. Ver. 17. Voir Matthieu 5:18 .... [ Continuer la lecture ]
Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet adultère; et quiconque épouse une femme répudiée de _son_ mari commet adultère. Ver. 18. Voir Matthieu 5:32 ; Matthieu 19:9 ; Marc 10:5 ;... [ Continuer la lecture ]
Il y avait un certain homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et se portait somptueusement chaque jour : Ver. 19. _Il y avait un certain homme riche_ ] Pas une seule fois nommé, comme Lazare l'était, quoique jamais si peu estimé des hommes. Dieu le connaissait par son nom, comme Moïse... [ Continuer la lecture ]
Et il y avait un certain mendiant nommé Lazare, qui était couché à sa porte, plein de plaies, Ver. 20. _Un certain mendiant nommé Lazare_ ] ou Eléazar (comme l'appellent Tertullien et Prudentius), qui ayant été le fidèle serviteur d'Abraham, repose maintenant dans son sein.... [ Continuer la lecture ]
Et désireux de se nourrir des miettes qui tombaient de la table du riche : d'ailleurs les chiens venaient lui lécher les plaies. Ver. 21. _Et désireux d'être nourris avec les miettes_ ] Beaucoup de pauvres gens n'ont que des misères de prisonniers, qui ne les maintiendront pas en vie ni ne les lais... [ Continuer la lecture ]
Et il arriva que le mendiant mourut, et fut porté par les anges dans le sein d'Abraham : le riche mourut aussi, et fut enseveli ; Ver. 22. _Dans le sein d'Abraham_ ] Une métaphore des fêtes, disent certains ; des pères, disent d'autres, qui embrassent et étreignent leurs enfants lorsqu'ils sont fat... [ Continuer la lecture ]
Et dans l'enfer, il leva les yeux, étant dans les tourments, et vit au loin Abraham et Lazare dans son sein. Ver. 23. _Être dans les tourments_ ] Avoir un châtiment sans pitié, une misère sans pitié, une douleur sans secours, des pleurs sans compassion, un mal sans mesure, des tourments sans fin et... [ Continuer la lecture ]
Et il cria et dit : Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue ; car je suis tourmenté dans cette flamme. Ver. 24. _Et refroidir ma langue_ ] Dans sa langue, il était le plus torturé, _quia plus lingua peccaverat,_... [ Continuer la lecture ]
Mais Abraham dit : Fils, souviens-toi que tu as reçu de ton vivant tes bonnes choses, et de même Lazare les mauvaises choses ; mais maintenant il est consolé, et tu es tourmenté. Ver. 25. _Fils, souviens-toi, etc. _] Fils il l'appelle, avec respect soit _ad procreationem carnis, aut ad aetatem,_ di... [ Continuer la lecture ]
Et à côté de tout cela, entre nous et vous, il y a un grand gouffre fixé : de sorte que ceux qui voudraient passer d'ici à vous ne le peuvent pas ; ils ne peuvent pas non plus nous passer, cela _viendrait_ de là. Ver. 26. _Il y a un grand gouffre_ ] à savoir. Par le décret inamovible et immuable de... [ Continuer la lecture ]
Alors il dit : Je te prie donc, mon père, de l'envoyer dans la maison de mon père : Ver. 27. _Je t'en prie donc_ ] Les docteurs papistes ne sont-ils pas déterminés, lorsqu'ils prétendent que ce texte prouve que les morts prennent soin des vivants et prient pour eux ?... [ Continuer la lecture ]
Car j'ai cinq frères; afin qu'il leur témoigne, de peur qu'ils n'entrent aussi dans ce lieu de tourment. Ver. 28. _De peur qu'ils n'entrent aussi dans ce lieu_ ] C'est ce qu'il souhaite, non pour leur bien, mais pour le sien. Car il savait que s'ils étaient damnés, il serait doublement damné, parce... [ Continuer la lecture ]
Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les entendent. Ver. 29. _Qu'ils les entendent_ ] L'enfer doit être échappé en entendant la parole lue et prêchée, Jean 5:25 ; Ésaïe 55:3 .... [ Continuer la lecture ]
Et il dit : Non, père Abraham ; mais si quelqu'un allait vers eux d'entre les morts, ils se repentiront. Ver. 30. _Ils se repentiront._ ] Bellarmin est d'avis qu'un aperçu de l'enfer suffisait à rendre un homme non seulement chrétien et sobre, mais anachorète et moine ; vivre selon la règle la plus... [ Continuer la lecture ]
Et il lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus convaincus, même si quelqu'un est ressuscité des morts. Ver. 31. _Bien que l'un soit ressuscité des morts_ ] Comme Lazare l'a fait, et pourtant ils l'ont écouté aussi peu que le Christ, Jean 12:10 ; mais chercha... [ Continuer la lecture ]