Matthieu 19:16

Et voici, quelqu'un vint et lui dit : Bon Maître, que ferai-je de bien pour avoir la vie éternelle ?

Ver. 16. Et voici un venu ] Un de bon rang, un chef, Luc 18:18 , de bonne fortune, car il était riche et avait de grands revenus (χρηματα, dit Luc, κτηματα, dit Matthieu, Matthieu 19:22 , il avait un bon titre à celui qu'il avait, et il ne vivait pas à côté).

C'était aussi un jeune homme, dans la fleur de l'âge et la fierté de son âge, et il avait été bien élevé ; à la fois par point de civilité, il est venu congeeing (s'inclinant) à notre Sauveur, Marc 10:17 . a Et pour question de piété, il n'était pas Sadducéen, car il s'enquiert de la vie éternelle, ce qu'ils niaient. Et bien que jeune, il écoute après le ciel : et bien qu'il fût riche, il vient en courant à Christ par désir d'information ; tandis que les grands hommes avaient l'habitude de ne pas courir, mais de marcher tranquillement, afin de maintenir leur autorité.

Enfin, il savait beaucoup de la loi de Dieu, et avait beaucoup fait ; de sorte qu'il sembla vouloir du travail, être d'avance avec Dieu. Christ l'a également regardé et l'a aimé, car il était une créature apprivoisée, un homme moral et apte à vivre dans une république.

Quelle bonne chose dois-je faire ? ] Une question des plus nécessaires et difficiles, rarement émue, surtout par les hommes riches, dont le cœur est généralement sur leur demi-sou, comme on dit, dont la bouche ne prononce pas d'autre langue que celle de la sangsue de cheval, Donne, donne ; Qui nous montrera du bien ? &c.; Un bon achat, pour un bon centime ? &c. Cependant, par la manière dont il s'exprimait, ce galant semble avoir été un pharisien, et de cette sorte de pharisiens (car il y en avait sept sortes, dit le Talmud) qui s'appelait Quid debeo facere, et faciam illud, Dites-moi ce que je dois faire et je le ferai. Ceux qui ne connaissent pas Christ iraient au ciel par leurs bonnes intentions et leurs bonnes actions ; c'est un morceau de papisme naturel, qui doit être complètement abandonné avant que la vie éternelle puisse être obtenue.

Afin que je puisse avoir la vie éternelle ] Il avait une bonne idée du ciel et le rabaissait, mais n'était pas disposé à en payer le prix, cette vente complète de tout. Les bons désirs peuvent être trouvés dans la bouche de l'enfer, comme à Balaam au moins quelques vœux brefs. Les espions ont loué la terre comme agréable et abondante, mais ils ont tenu la conquête impossible et ont ainsi découragé le peuple. Beaucoup aiment bien le sein d'Abraham, mais moins la porte de Dives.

Ils cherchent à Christ, mais quand il dit : « Prends la croix et suis-moi », ils trébuchent sur la croix et tombent en arrière. Leurs désirs après le ciel sont paresseux et paresseux, comme la porte qui tourne sur les gonds, mais qui reste suspendue à eux : ainsi ces désireux et désireux, malgré tous leurs désirs faibles et faibles après le ciel, s'accrochent toujours aux gonds de leurs péchés. ; ils ne seront pas arrachés aux choses de ce monde, ils ne se sépareront pas de leur graisse et de leur douceur, fût-ce pour régner à jamais, Juges 9:11 . Théotime à St Ambroise préférerait perdre la vue que son péché d'intempérance ( Vale lumen amicum ), adieu ami lumineux, tant de leurs âmes.

a , genibus reverenter inflexis salutavit.