Matthieu 20:15

N'est-il pas permis pour moi de faire ce que je veux avec le mien ? Ton œil est-il mauvais, parce que je suis bon ?

Ver. 15. Ne m'est-il pas permis, etc. ] C'est la parole de Dieu (qui est le grand propriétaire de tous) ; ce n'est peut-être pas les nôtres, qui n'ont rien à nous, mais tout en confiance: de sorte que lorsque nous présentons quelque chose à Dieu, nous devons dire comme David l'a fait, 1 Chroniques 29:14 , et ensuite Justinien l'empereur, τα σα εκ των σου.

De la tienne nous te la donnons ; car tout ce qui est dans le ciel et la terre est à toi. Saint Bernard rapporte du pape Eugène, cette rencontre avec un évêque pauvre mais honnête, il lui a secrètement donné certains bijoux avec lesquels il pourrait lui présenter. Si Dieu ne nous a pas fourni d'abord, nous n'aurions rien pour l'honorer ou faire du bien aux autres.

Ton œil est-il mauvais, parce que je suis bon ] Il est communément observé que les sorcières, et celles qui sont de connivence avec le diable pour faire le mal, ne sont jamais livrées à cela, jusqu'à ce qu'elles en viennent à avoir un mauvais œil. (Βασκαινω quasi φαεσι καινω .) D'où cela, nescio quis teneros, etc., et ceux qui sont ensorcelés sont dits surveillés, c'est-à-dire regardés d'un œil envieux.

L'envie est une malignité à la vue rapide et aux crocs pointus, Proverbes 27:4 , et doth de alieua mente tam prompte quam prave coniecere, comme on dit, devinant avec agilité et méchanceté le sens d'un autre homme.