« N'est-il pas permis pour moi de faire ce que je veux avec les miens ? Ou est-ce que ton œil est mauvais, parce que je suis bon ?

Puis Il expliqua Son dessein. Son argent lui appartenait légalement, de sorte qu'il pouvait en faire ce qu'il voulait. Et parce qu'il était un homme bon, il avait décidé de payer les malheureux qui n'avaient pu trouver de travail que tard suffisamment pour nourrir leurs familles. C'était un acte de sa propre bonté, pas une question de ce qui était mérité. (Il n'avait pas retenu une partie de leur denier pour aider les autres). Car Son but avait été de s'assurer que personne ne s'en prive.

Ainsi, Il avait accompli Sa volonté et Il avait fait ce qui était juste, mais Il était aussi allé plus loin. Il avait fait ce qui était plus que bien, Il avait fait ce qui était 'bien' (comparer Matthieu 19:17 ). Cela l'identifie clairement comme représentant Dieu, et pas n'importe quel bienfaiteur.

« Est-ce que votre œil est mauvais. » Cette métaphore a presque certainement à l'esprit Deutéronome 15:9 où elle représente l'œil peu généreux envers les nécessiteux. C'est une réprimande indiquant qu'avec toutes leurs prétentions à ce qui était licite, leurs cœurs n'étaient pas disposés à obéir à la Loi telle que promulguée dans Deutéronome 14:28 à Deutéronome 15:11 , la Loi de générosité envers les pauvres.

Il met également en évidence le principe sur lequel travaillait le propriétaire du domaine, celui de bénéficier et de subvenir aux besoins des pauvres et des nécessiteux. Le mauvais œil, peu généreux lui-même, regardait Celui qui était vraiment bon, et donc il ne pouvait pas comprendre. Mais comme nous devrions être heureux que Dieu soit ainsi. Pour peu d'entre nous, même si nous survivons au fardeau et à la chaleur de la journée, le faisons sans échec. Comme c'est merveilleux de savoir qu'à la fin, nous entendrons toujours son « bien fait ».

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