Deutéronome 15:9

If there be among you a poor man of one of thy brethren within any of thy gates in thy land which the LORD thy God giveth thee, thou shalt not harden thine heart, nor shut thine hand from thy poor brother: S'IL Y A ... UN PAUVRE ... TU N'ENDURCIRAS PAS TON CŒUR. Le principe constitutionnel de non-acceptation des intérêts des Israélites indigènes, ainsi que l'annulation septennale des dettes et la restitution des terres aliénées au propriétaire d'origine pourraient, dans certains cas, opérer au désavantage des pauvres, en augmentant les difficultés d'obtention de secours en cas de difficultés pressantes. De peur que la loi précédente n'empêche donc les Israélites de prêter aux pauvres, Moïse les exhorte ici à un esprit si méchant et égoïste, et les exhorte à donner dans un esprit libéral de charité et de bonté, ce qui assurera la bénédiction divine ...

1-11 Cette année de libération caractérisait la grâce de l'Évangile, dans laquelle est proclamée l'année acceptable du Seigneur; et par lequel nous obtenons la libération de nos dettes, c'est-à-dire le pardon de nos péchés. La loi est spirituelle et impose des restrictions aux pensées du cœur. Nous nous trompons, si nous pensons que les pensées sont libres de la connaissance et du contrôle de Dieu. C'est en effet un cœur méchant, qui élève les mauvaises pensées de la bonne loi de Dieu, comme le leur a fait, qui, parce que Dieu les avait obligés à la charité de pardonner, a nié la charité de donner. Ceux qui veulent éviter l'acte de péché doivent garder hors de leur esprit la pensée même du péché. C'est terrible d'avoir le cri des pauvres justement contre nous. Rancune, pas de bonté envers ton frère; ne vous méfiez pas de la providence de Dieu. Ce que vous faites, faites-le librement, car...

Verset Deutéronome 15:9. _ Méfiez-vous qu'il n'y ait pas une pensée dans votre méchant _ _ coeur _] לבבך בליעל _ lebabecha beliyaal _, ton _ cœur belial _, c'est-à-dire ton cœur bon à rien ou non rentable; Deutéronome 13:13. _ Et que ton œil soit mauvais _] Un mauvais œil signifie une disposition avide. Voir la même forme d'expression utilisée par notre Seigneur dans le même sens. Matthieu 6:23. _ Si ton œil est mauvais _ - Si tu es une personne avide. _ Mauvais œil _ est par notre Seigneur opposé à _ œil unique _, i. e., une personne d'un esprit libéral et bienveillant. La convoitise obscurcit l'âme; la libéralité et la bienveillance l'éclairent. Et il c

L'année de sortie est sans aucun doute identique à l'année sabbatique de la législation antérieure (Exode 23:1 ff, et Lévitique 25:2 ff), la maîtrise de l'ancienne législation étant ici amplifiée. Le communiqué était probablement pour l'année, pas total et définitif, et ne faisait référence qu'aux prêts prêtés en raison de la pauvreté (comparer Deutéronome 15:4, Deutéronome 15:7). Pourtant, même ainsi, la loi a été jugée trop stricte pour l'avarice du peuple, parce que c'était l'une de celles que les rabbins «rendaient sans effet par leurs traditions»....

EXPOSITION. L'année de la libération au profit des débiteurs et de l'émancipation des esclaves hébraïques. La sanctification du premier-né du bétail. Deutéronome 15:1. À la prescription d'une dîme pour les nécessiteux, il est ajouté une réglementation pour le compte des débiteurs. Les Israélites étaient non seulement pour aider les pauvres, mais ils devaient s'abstenir de ce qui leur serait une difficulté et une oppression. Les débiteurs, par conséquent, ne devaient pas être privés du bénéfice de l'année sabbatique, car à la fin de chaque septième année, il y avait une libération. Cela n'implique pas que la dette devait être remise, mais seulement que le débiteur ne devait alors pas être pressé pour le paiement. Comme pendant l'année sabbatique, la terre était inculte et le débiteur ne gagnerait donc rien, il était raisonnable de ne pas être enfoncée pour le paiement. Une

Méfiez-vous qu'il n'y ait pas une pensée dans ton cœur méchant, .... "Ou, ton cœur de Beliel" F; ton cœur sans valeur et qui est sans yoke non soumis à la loi de Dieu, comme chaque cœur charnel est; Et dans quel citoyal, Satan, le prince de ce monde, fonctionne efficacement et s'incline vers des pensées, des afflictions et des désirs pervers, qui doivent être surveillées: Dire, la septième année, l'année de sortie, est présentée peut-être l'année prochaine, ou quelques mois: Et ton œil soit mal contre ton frère, et tu lui donne naître; L'étant d'une disposition spactionnelle et conviviale refuse de donner ou de lui prêter quelque chose à ce sujet, car l'année de libération viendra rapidement, quand, si pauvre et incapable de le payer, il serait obligé de libérer sa dette: Et il pleure au Seigneur contre toi; Allez au trône de la grâce et, dans la prière, apportez une accusation et dépo...

11. L'ANNÉE DE LA LIBÉRATION ET DE LA LIBÉRATION DES ESCLAVES HÉBREUX CHAPITRE 15:1-18 _1. L'année de sortie ( Deutéronome 15:1 )_ 2. La libération des esclaves hébreux ( Deutéronome 15:12 ) Les pauvres et ceux qui n'ont pas de possession devaient être commémorés avec bonté et avoir part aux bénédictions. Liées à cette loi sont les lois de ne pas forcer et opprimer les pauvres, l'année de la libération et la libération des esclaves. La grande année sabbatique, la septième, apporta la libération. Voir Exode 23:10 et Lévitique 25:2 . Nous avons ici un exposé élargi de la loi do

Prends garde qu'il n'y ait pas une pensée dans ton cœur méchant, disant : La septième année, l'année de la libération, est proche ; et ton oeil soit méchant contre ton pauvre frère, et tu ne lui donnes rien; et il crie à l'Éternel contre toi, et ce sera un péché pour toi. Ver. 9. _Et il cria au Seigneur. _] Qui est le roi du pauvre, comme Jacques V d'Écosse était appelé pour sa charité....

Trois lois dans l'intérêt des pauvres : l'année sabbatique, ou année de libération (p. 102, Exode 21:2 *, Lévitique 25:39 *). Deutéronome 15:1 . Tous les sept ans (probablement la même année a été observée dans tout le pays), le droit d'un créancier à saisir sa dette était suspendu (pas, comme certains le disent, définitivement annulé). Les étrangers, cependant (pas les résidents, voir Deutéronome 1:16 *) ont été privés de ce privilège ( Deutéronome 15:1 ). Si, cependant, obéissant à Yahvé, Israël n'aurait pas beso

_VER. _9. _ET TON ŒIL SOIT MAUVAIS CONTRE TON PAUVRE FRÈRE_ — L'_ œil,_ disent les Juifs, est l'indice de l'esprit : ainsi_ un mauvais œil,_ lorsqu'onparle de_ donner_ , signifie une disposition cupide et endurcie. Proverbes 23:6 . Matthieu 20:15 et, au contraire,_ un œil généreux_ est le signe d'une âme généreuse et charitable. Proverbes 22:9 . Sire 35:8 . _Et que ce soit péché pour toi,_ signifie soit un grand et un énorme péché, comme le mot est parfois utilisé en guise d'éminence. Proverbes 24:9 ....