Deutéronome 15:7

If there be among you a poor man of one of thy brethren within any of thy gates in thy land which the LORD thy God giveth thee, thou shalt not harden thine heart, nor shut thine hand from thy poor brother: S'IL Y A ... UN PAUVRE ... TU N'ENDURCIRAS PAS TON CŒUR. Le principe constitutionnel de non-acceptation des intérêts des Israélites indigènes, ainsi que l'annulation septennale des dettes et la restitution des terres aliénées au propriétaire d'origine pourraient, dans certains cas, opérer au désavantage des pauvres, en augmentant les difficultés d'obtention de secours en cas de difficultés pressantes. De peur que la loi précédente n'empêche donc les Israélites de prêter aux pauvres, Moïse les exhorte ici à un esprit si méchant et égoïste, et les exhorte à donner dans un esprit libéral de charité et de bonté, ce qui assurera la bénédiction divine ...

7. _ S'il y a parmi vous un pauvre homme _ Le même mot אביון, _ ebyon _, est utilisé, ce que nous avons vu juste au-dessus, verset 4; il n'y a pas non plus de contradiction quand il leur ordonne de soulager les mendiants, auxquels il avait auparavant interdit d'exister parmi son peuple; car l'objet de l'interdiction était que, s'il y en avait qui étaient réduits à la mendicité, ils ne devaient pas être chassés et abandonnés. Maintenant, cependant, Il explique le moyen d'empêcher cela, à savoir que les mains des riches devraient être ouvertes pour les aider. Pour les inciter à la compassion, il leur rappelle à nouveau leur fraternité commune et leur présente, comme signe et gage, la terre dans laquelle, par la bonté de Dieu, ils habitent ensemble. Encore une fois, afin qu'ils soient disposés et prompts dans leur humanité, Il leur interdit d'endurcir leur cœur, signifiant ainsi que l'avar...

1-11 Cette année de libération caractérisait la grâce de l'Évangile, dans laquelle est proclamée l'année acceptable du Seigneur; et par lequel nous obtenons la libération de nos dettes, c'est-à-dire le pardon de nos péchés. La loi est spirituelle et impose des restrictions aux pensées du cœur. Nous nous trompons, si nous pensons que les pensées sont libres de la connaissance et du contrôle de Dieu. C'est en effet un cœur méchant, qui élève les mauvaises pensées de la bonne loi de Dieu, comme le leur a fait, qui, parce que Dieu les avait obligés à la charité de pardonner, a nié la charité de donner. Ceux qui veulent éviter l'acte de péché doivent garder hors de leur esprit la pensée même du péché. C'est terrible d'avoir le cri des pauvres justement contre nous. Rancune, pas de bonté envers ton frère; ne vous méfiez pas de la providence de Dieu. Ce que vous faites, faites-le librement, car...

L'année de sortie est sans aucun doute identique à l'année sabbatique de la législation antérieure (Exode 23:1 ff, et Lévitique 25:2 ff), la maîtrise de l'ancienne législation étant ici amplifiée. Le communiqué était probablement pour l'année, pas total et définitif, et ne faisait référence qu'aux prêts prêtés en raison de la pauvreté (comparer Deutéronome 15:4, Deutéronome 15:7). Pourtant, même ainsi, la loi a été jugée trop stricte pour l'avarice du peuple, parce que c'était l'une de celles que les rabbins «rendaient sans effet par leurs traditions»....

EXPOSITION. L'année de la libération au profit des débiteurs et de l'émancipation des esclaves hébraïques. La sanctification du premier-né du bétail. Deutéronome 15:1. À la prescription d'une dîme pour les nécessiteux, il est ajouté une réglementation pour le compte des débiteurs. Les Israélites étaient non seulement pour aider les pauvres, mais ils devaient s'abstenir de ce qui leur serait une difficulté et une oppression. Les débiteurs, par conséquent, ne devaient pas être privés du bénéfice de l'année sabbatique, car à la fin de chaque septième année, il y avait une libération. Cela n'implique pas que la dette devait être remise, mais seulement que le débiteur ne devait alors pas être pressé pour le paiement. Comme pendant l'année sabbatique, la terre était inculte et le débiteur ne gagnerait donc rien, il était raisonnable de ne pas être enfoncée pour le paiement. Une

S'il y a parmi vous, un pauvre homme d'un de tes frères, ... Comme il y aurait, selon les termes de Jonathan et de Jérusalem, s'ils ne conservaient pas les commandements de la loi, et se poursuivent là-bas: dans l'une de tes portes, dans la terre que le Seigneur ton Dieu te donne; Un indigène de la terre devait être préféré à un étranger et un frère, que ce soit en relation ou en religion, à une prosélyte de la porte; et les pauvres d'une ville à laquelle un homme appartenait aux pauvres d'une autre ville, comme l'observe Jarchi; qu'il rassemble de cette phrase,. Dans toutes les portes: tu ne durcis pas ton cœur, ni fermez ta main de ton frère; Donc, de ne pas pitié de son étui en détresse et de ne pas avoir d'intestin de compassion pour lui et de ressentir pour son besoin, et de ne pas distribuer à ses nécessités et de le soulager....

11. L'ANNÉE DE LA LIBÉRATION ET DE LA LIBÉRATION DES ESCLAVES HÉBREUX CHAPITRE 15:1-18 _1. L'année de sortie ( Deutéronome 15:1 )_ 2. La libération des esclaves hébreux ( Deutéronome 15:12 ) Les pauvres et ceux qui n'ont pas de possession devaient être commémorés avec bonté et avoir part aux bénédictions. Liées à cette loi sont les lois de ne pas forcer et opprimer les pauvres, l'année de la libération et la libération des esclaves. La grande année sabbatique, la septième, apporta la libération. Voir Exode 23:10 et Lévitique 25:2 . Nous avons ici un exposé élargi de la loi do

S'il y a parmi toi un pauvre de l'un de tes frères dans l'une de tes portes dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras pas ton cœur, et tu ne fermeras pas ta main à ton pauvre frère. Ver. 7. _Tu n'endurciras pas ton cœur. _] Mais « attire ton âme vers les affamés ». Is 58:10 Beaucoup ont des entrailles de fer et des mains sèches. Voir mon "Lieu commun de l'aumône"....

Trois lois dans l'intérêt des pauvres : l'année sabbatique, ou année de libération (p. 102, Exode 21:2 *, Lévitique 25:39 *). Deutéronome 15:1 . Tous les sept ans (probablement la même année a été observée dans tout le pays), le droit d'un créancier à saisir sa dette était suspendu (pas, comme certains le disent, définitivement annulé). Les étrangers, cependant (pas les résidents, voir Deutéronome 1:16 *) ont été privés de ce privilège ( Deutéronome 15:1 ). Si, cependant, obéissant à Yahvé, Israël n'aurait pas beso

L'ANNÉE SABBATIQUE Ce chapitre traite de l'année de la libération, ou l'année sabbatique, et doit être comparé au Lévitique 25 . En plus du repos pour la terre et de l'affranchissement des esclaves hébreux la septième année, il prescrit une libération des dettes ( Deutéronome 15:1 ) ; seulement, cependant, en ce qui concerne les créanciers hébreux, et des prêts appropriés, et non de l'argent dû au titre de l'achat ( Deutéronome 15:3 ; Deutéronome 15:8 )....