Deutéronome 15:17

Then thou shalt take an aul, and thrust it through his ear unto the door, and he shall be thy servant for ever. And also unto thy maidservant thou shalt do likewise. ET AUSSI À TA SERVANTE TU FERAS DE MÊME. - i: e., soit la renvoyer honorablement et avec suffisamment de provisions, soit l'obliger à la servitude à la vie en observant les mêmes rites....

12-18 Ici, la loi concernant les serviteurs hébreux est répétée. Il y a un ajout, obligeant les maîtres à mettre un petit stock entre les mains de leurs serviteurs pour s'installer eux-mêmes, lorsqu'ils sont envoyés hors de leur servitude, où ils n'avaient reçu aucun salaire. Nous pouvons nous attendre à des bénédictions familiales, sources de la prospérité familiale, lorsque nous prenons conscience de notre devoir envers nos relations familiales. Nous devons nous rappeler que nous sommes débiteurs de la justice divine et que nous n'avons rien à payer. Que nous sommes esclaves, pauvres et en train de périr. Mais le Seigneur Jésus-Christ, en devenant pauvre et en versant son sang, a fait une provision complète et gratuite pour le paiement de nos dettes, la rançon de nos âmes et la satisfaction de tous nos besoins. Lorsque l'Évangile est clairement prêché, l'année acceptable du Seigneur es...

Verset Deutéronome 15:17. _ Tu prendras un poinçon _] Exode 21:6....

Les commandes ici sont répétées depuis Exode 21:2, avec des amplifications relatives à la servante Deutéronome 15:12 et à la fabrication (Deutéronome 15:13 ff) disposition libérale pour lancer l'affranchi sur un cours de vie indépendant. La libération du serviteur est liée au principe sabbatique mais pas à l'année sabbatique. Il est à noter également que la perspective d’un tel don, dont le montant est laissé à la discrétion du maître, serait de nature à encourager la diligence et la fidélité pendant les années de servitude. Deutéronome 15:18 Il vous a valu un double employé, en vous servant six ans

EXPOSITION. L'année de la libération au profit des débiteurs et de l'émancipation des esclaves hébraïques. La sanctification du premier-né du bétail. Deutéronome 15:1. À la prescription d'une dîme pour les nécessiteux, il est ajouté une réglementation pour le compte des débiteurs. Les Israélites étaient non seulement pour aider les pauvres, mais ils devaient s'abstenir de ce qui leur serait une difficulté et une oppression. Les débiteurs, par conséquent, ne devaient pas être privés du bénéfice de l'année sabbatique, car à la fin de chaque septième année, il y avait une libération. Cela n'implique pas que la dette devait être remise, mais seulement que le débiteur ne devait alors pas être pressé pour le paiement. Comme pendant l'année sabbatique, la terre était inculte et le débiteur ne gagnerait donc rien, il était raisonnable de ne pas être enfoncée pour le paiement. Une

Puis tu prendras un AWL et je l'ai poussé à travers son oreille à la porte, non de la maison de sa maîtrise, mais du Sanhedrim, ou de la cour de la Judiciature, selon le Targum de Jonathan, devant qui il devait être apporté et déclarer son désir de continuer avec son maître; Exode 21:6,. et il sera ton serviteur pour toujours; c'est-à-dire au jubilé, comme le même targum; Pour alors tous les serviteurs ont été libérés, et donc Jarchai l'appelle le Jubilé: Et aussi à ta femme de servante que tu feras de même; Pas ennuyé son oreille, car, comme Jarchi et Aben Ezra, et d'autres disent, elle ne devait pas s'ennuyer; Bien que certains soient d'opinion qu'une servante qui souhaitait continuer avec son maître devait être ennuyée comme un manserver; Mais cela respecte la manière de la rejeter, ou de la laisser partir librement, quand elle ne devait pas aller vide, mais être meublée libéralement...

11. L'ANNÉE DE LA LIBÉRATION ET DE LA LIBÉRATION DES ESCLAVES HÉBREUX CHAPITRE 15:1-18 _1. L'année de sortie ( Deutéronome 15:1 )_ 2. La libération des esclaves hébreux ( Deutéronome 15:12 ) Les pauvres et ceux qui n'ont pas de possession devaient être commémorés avec bonté et avoir part aux bénédictions. Liées à cette loi sont les lois de ne pas forcer et opprimer les pauvres, l'année de la libération et la libération des esclaves. La grande année sabbatique, la septième, apporta la libération. Voir Exode 23:10 et Lévitique 25:2 . Nous avons ici un exposé élargi de la loi do

Trois lois dans l'intérêt des pauvres : l'année sabbatique, ou année de libération (p. 102, Exode 21:2 *, Lévitique 25:39 *). Deutéronome 15:1 . Tous les sept ans (probablement la même année a été observée dans tout le pays), le droit d'un créancier à saisir sa dette était suspendu (pas, comme certains le disent, définitivement annulé). Les étrangers, cependant (pas les résidents, voir Deutéronome 1:16 *) ont été privés de ce privilège ( Deutéronome 15:1 ). Si, cependant, obéissant à Yahvé, Israël n'aurait pas beso

L'ANNÉE SABBATIQUE Ce chapitre traite de l'année de la libération, ou l'année sabbatique, et doit être comparé au Lévitique 25 . En plus du repos pour la terre et de l'affranchissement des esclaves hébreux la septième année, il prescrit une libération des dettes ( Deutéronome 15:1 ) ; seulement, cependant, en ce qui concerne les créanciers hébreux, et des prêts appropriés, et non de l'argent dû au titre de l'achat ( Deutéronome 15:3 ; Deutéronome 15:8 )....

_Le Seigneur t'a racheté_ et t'a fait sortir avec des richesses que, parce qu'elles ne voulaient pas, Dieu t'a donné comme juste récompense pour ton service; et c'est pourquoi tu suivras son exemple, et enverras ton serviteur muni de toutes les provisions convenables. _Pour toujours_ Tout le temps de sa vie, ou, du moins, jusqu'à l'année du jubilé. _De même,_ c'est-à-dire soit la congédier avec abondance, soit l'engager à la servitude perpétuelle, de la même manière et par les mêmes rites....