Deutéronome 15:13

And when thou sendest him out free from thee, thou shalt not let him go away empty: TU NE LE LAISSERAS PAS PARTIR VIDE - une disposition appropriée et judicieuse pour permettre à un pauvre malheureux de retrouver son statut d'origine dans la société; et le motif invoqué pour sa gentillesse et son humanité envers l'esclave hébreu était le souvenir que la nation entière était autrefois une bande d'hilotes dégradée et persécutée en Egypte. Ainsi, la bonté envers leurs esclaves, sans précédent ailleurs à cette époque, était inculquée par la loi mosaïque; et dans toute leur conduite envers des personnes dans cet état réduit, la clémence et la douceur étaient renforcées par un appel auquel aucun Israélite ne pouvait résister....

13. _ Et quand vous l'envoyez libre de vous _. Ici non seulement l '_ affranchissement _ des esclaves est enjoint, mais une exhortation à la libéralité est également ajoutée, à savoir qu'ils ne devraient pas renvoyer leurs esclaves sans leur salaire; car ce n'est pas un acte civil dans le but d'extorquer aux avares plus qu'ils ne voulaient donner. La règle de Paul s'applique ici: «Chaque homme selon ses intentions dans son cœur, _ donc qu'il donne _; pas à contrecœur ou par nécessité: car Dieu aime un donateur joyeux. (2 Corinthiens 9:7.) Mais, puisque les esclaves hébreux étaient frères, Dieu ne leur permettrait pas d'être placés dans une condition pire que les mercenaires. Qu'Il ordonne qu'ils soient fournis hors du pressoir, du sol et du troupeau, ne signifie pas qu'ils devaient être enrichis, ou qu'une provision importante devrait leur être...

12-18 Ici, la loi concernant les serviteurs hébreux est répétée. Il y a un ajout, obligeant les maîtres à mettre un petit stock entre les mains de leurs serviteurs pour s'installer eux-mêmes, lorsqu'ils sont envoyés hors de leur servitude, où ils n'avaient reçu aucun salaire. Nous pouvons nous attendre à des bénédictions familiales, sources de la prospérité familiale, lorsque nous prenons conscience de notre devoir envers nos relations familiales. Nous devons nous rappeler que nous sommes débiteurs de la justice divine et que nous n'avons rien à payer. Que nous sommes esclaves, pauvres et en train de périr. Mais le Seigneur Jésus-Christ, en devenant pauvre et en versant son sang, a fait une provision complète et gratuite pour le paiement de nos dettes, la rançon de nos âmes et la satisfaction de tous nos besoins. Lorsque l'Évangile est clairement prêché, l'année acceptable du Seigneur es...

Verset Deutéronome 15:13. _ Tu ne le laisseras pas partir vide _] Parce que pendant le temps où il t'a servi, il ne s'est fait aucun bien, ayant toujours été honnête envers toi; et maintenant, quand il vous quitte, il n'a plus rien pour commencer le monde....

EXPOSITION. L'année de la libération au profit des débiteurs et de l'émancipation des esclaves hébraïques. La sanctification du premier-né du bétail. Deutéronome 15:1. À la prescription d'une dîme pour les nécessiteux, il est ajouté une réglementation pour le compte des débiteurs. Les Israélites étaient non seulement pour aider les pauvres, mais ils devaient s'abstenir de ce qui leur serait une difficulté et une oppression. Les débiteurs, par conséquent, ne devaient pas être privés du bénéfice de l'année sabbatique, car à la fin de chaque septième année, il y avait une libération. Cela n'implique pas que la dette devait être remise, mais seulement que le débiteur ne devait alors pas être pressé pour le paiement. Comme pendant l'année sabbatique, la terre était inculte et le débiteur ne gagnerait donc rien, il était raisonnable de ne pas être enfoncée pour le paiement. Une

Et quand tu l'émettes de toi, ... Quand il l'a déchargée de sa servitude, et lui fait un homme libre: Tu ne le laisseras pas partir vide; Sans quoi que ce soit pour soutenir lui-même, ou se mettre de manière à se mettre en œuvre; Il a à l'époque de sa servitude travaillait entièrement pour son maître, et ne pouvait donc avoir rien et sauvé pour lui-même....

11. L'ANNÉE DE LA LIBÉRATION ET DE LA LIBÉRATION DES ESCLAVES HÉBREUX CHAPITRE 15:1-18 _1. L'année de sortie ( Deutéronome 15:1 )_ 2. La libération des esclaves hébreux ( Deutéronome 15:12 ) Les pauvres et ceux qui n'ont pas de possession devaient être commémorés avec bonté et avoir part aux bénédictions. Liées à cette loi sont les lois de ne pas forcer et opprimer les pauvres, l'année de la libération et la libération des esclaves. La grande année sabbatique, la septième, apporta la libération. Voir Exode 23:10 et Lévitique 25:2 . Nous avons ici un exposé élargi de la loi do

Trois lois dans l'intérêt des pauvres : l'année sabbatique, ou année de libération (p. 102, Exode 21:2 *, Lévitique 25:39 *). Deutéronome 15:1 . Tous les sept ans (probablement la même année a été observée dans tout le pays), le droit d'un créancier à saisir sa dette était suspendu (pas, comme certains le disent, définitivement annulé). Les étrangers, cependant (pas les résidents, voir Deutéronome 1:16 *) ont été privés de ce privilège ( Deutéronome 15:1 ). Si, cependant, obéissant à Yahvé, Israël n'aurait pas beso

L'ANNÉE SABBATIQUE Ce chapitre traite de l'année de la libération, ou l'année sabbatique, et doit être comparé au Lévitique 25 . En plus du repos pour la terre et de l'affranchissement des esclaves hébreux la septième année, il prescrit une libération des dettes ( Deutéronome 15:1 ) ; seulement, cependant, en ce qui concerne les créanciers hébreux, et des prêts appropriés, et non de l'argent dû au titre de l'achat ( Deutéronome 15:3 ; Deutéronome 15:8 )....

SEPTIÈME ANNÉE DE LIBÉRATION DES DETTES (v.1-6) Par compassion pour les pauvres, Dieu a demandé aux créanciers de libérer les débiteurs de leurs dettes au bout de sept ans. Cela nous rappelle sûrement la grâce de Dieu en pardonnant notre grande dette de péché au moyen du sacrifice de son Fils bien-aimé. Il s'agissait manifestement d'une année de libération générale, et non d'une libération d'une dette particulière après sept ans (v.9). certaines personnes pourraient en profiter pour emprunter de l'argent juste avant le moment de la libération, mais notez le verset 9. Certes, il ne faut pas emprunter d'argent à moins d'être dans le besoin, et alors il faut se préoccuper de payer ses dettes dès qu'il le peut. La libération ne s'appliquait cependant pas aux étrangers qui empruntaient aux Israélites (v.3). Le Seigneur bénirait grandement Israël dans le pays au point qu'il n'y aurait plus...