Deutéronome 15:22

19-23 Voici une direction que faire avec les premiers-nés. Nous ne sommes pas limités maintenant comme l'étaient les Israélites; nous ne faisons aucune différence entre un premier veau, ou agneau, et le reste. Regardons alors la signification évangélique de cette loi, en nous consacrant nous-mêmes et le premier de notre temps et de notre force à Dieu; et utilisant tous nos conforts et jouissances à sa louange, et sous la direction de sa loi, comme nous les avons tous par son don....

Comparez Exode 13:11 ff. Les directives de la législation précédente (voir Nombres 18:15 ff) sont ici supposées, avec l'injonction ajoutée, que les animaux ainsi mis à part à Dieu Deutéronome 15:19 ne devaient pas être utilisés par leurs propriétaires à leurs fins terrestres. Il est en outre permis que les animaux premiers-nés présentant un défaut soient considérés comme des exceptions, et au lieu d'être donnés à Dieu, ils pourraient être utilisés comme nourriture Deutéronome 15:21. L'application des premiers-nés de bovins est ici dirigée comme dans...

EXPOSITION. L'année de la libération au profit des débiteurs et de l'émancipation des esclaves hébraïques. La sanctification du premier-né du bétail. Deutéronome 15:1. À la prescription d'une dîme pour les nécessiteux, il est ajouté une réglementation pour le compte des débiteurs. Les Israélites étaient non seulement pour aider les pauvres, mais ils devaient s'abstenir de ce qui leur serait une difficulté et une oppression. Les débiteurs, par conséquent, ne devaient pas être privés du bénéfice de l'année sabbatique, car à la fin de chaque septième année, il y avait une libération. Cela n'implique pas que la dette devait être remise, mais seulement que le débiteur ne devait alors pas être pressé pour le paiement. Comme pendant l'année sabbatique, la terre était inculte et le débiteur ne gagnerait donc rien, il était raisonnable de ne pas être enfoncée pour le paiement. Une

Tu vas le manger dans tes portes, ... bien que cela ne soit pas sacrifié, ni mangé comme un festin eucharistique à Jérusalem, il pourrait être consommé de nourriture commune dans leurs propres maisons: La personne impure et la personne propre va le manger de la même manière; tels que cérémonialement impurs, par la touche d'un cadavre ou similaire, pourraient participer à ceux qui étaient propres, aucune différence ne devait être faite: comme le Roebuck et comme le Hart; qui étaient des créatures propres et utilisées pour la nourriture, mais pas pour le sacrifice; Voir Deutéronome 12:15 ....

12. LES PREMIERS-NÉS ET LES TROIS FÊTES Chapitre S 15:19-16:17 _1. Concernant les premiers-nés ( Deutéronome 15:19 )_ 2. Pâque ( Deutéronome 16:1 ) 3. Fête des semaines ( Deutéronome 16:9 ) 4. Fête des tabernacles ( Deutéronome 16:13 ) Ce qui est dit dans les derniers versets du chapitre 15 est complémentaire à la loi donnée concernant le premier-né dans Exode 13:2 ; Exode 13:12 et...

La loi concernant les premiers-nés des bovins (à ne pas labourer) et des brebis (à ne pas tondre) (voir Exode 13:11 *, Exode 22:29 .*, Exode 34:19 . (tous JE), et Nombres 18:15 * (P)). Les anciennes lois sont ici modifiées pour s'adapter à la loi d'un sanctuaire, où seul le repas familial sacrificiel doit maintenant être consommé. Exode 22:30 ne peut donc pas être réalisé. P réserve toute la chair au sacerdoce ( Deutéronome 14:22 *)....

L'ANNÉE SABBATIQUE Ce chapitre traite de l'année de la libération, ou l'année sabbatique, et doit être comparé au Lévitique 25 . En plus du repos pour la terre et de l'affranchissement des esclaves hébreux la septième année, il prescrit une libération des dettes ( Deutéronome 15:1 ) ; seulement, cependant, en ce qui concerne les créanciers hébreux, et des prêts appropriés, et non de l'argent dû au titre de l'achat ( Deutéronome 15:3 ; Deutéronome 15:8 )....

Tu le mangeras dans tes portes : l'impur et le pur [on le mangera] pareillement, (i) comme le chevreuil et comme le cerf. (i) Vous les mangerez, ainsi que les chevreuils et autres bêtes sauvages....

SEPTIÈME ANNÉE DE LIBÉRATION DES DETTES (v.1-6) Par compassion pour les pauvres, Dieu a demandé aux créanciers de libérer les débiteurs de leurs dettes au bout de sept ans. Cela nous rappelle sûrement la grâce de Dieu en pardonnant notre grande dette de péché au moyen du sacrifice de son Fils bien-aimé. Il s'agissait manifestement d'une année de libération générale, et non d'une libération d'une dette particulière après sept ans (v.9). certaines personnes pourraient en profiter pour emprunter de l'argent juste avant le moment de la libération, mais notez le verset 9. Certes, il ne faut pas emprunter d'argent à moins d'être dans le besoin, et alors il faut se préoccuper de payer ses dettes dès qu'il le peut. La libération ne s'appliquait cependant pas aux étrangers qui empruntaient aux Israélites (v.3). Le Seigneur bénirait grandement Israël dans le pays au point qu'il n'y aurait plus...

LA CONSOMMATION DES PREMIERS-NÉS MÂLES EN ADORATION DEVANT YAHVÉ ( DEUTÉRONOME 15:19 ). Moïse réintroduit maintenant les mâles premiers-nés. Ceux-ci sont à Yahweh parce qu'Il les a épargnés la nuit de la Pâque et ils doivent donc Lui être sacrifiés, la viande allant à l'origine aux sacrificateurs. Ils peuvent donc en réalité représenter des pauvres et des esclaves devant Yahvé, car ils représentaient les premiers-nés épargnés en Égypte qui se trouvaient dans une telle situation ( Exode 13:2 ; Exode 13:11 ), ils s'intègrent donc très bien ici dans un contexte des « pauvres ». Et en les mangeant devant Yahvé, avec leurs serviteurs et esclaves, le peuple lui assurera qu'ils sont généreux envers les