En cette même heure, Jésus dit aux multitudes : Êtes-vous sortis comme contre un voleur avec des épées et des bâtons pour me prendre ? Je me suis assis chaque jour avec vous pour enseigner dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi.

Ver. 55. Êtes-vous dénoncé contre un voleur ? ] Secrètement, et la nuit, avec tout ce fracas de gens et ce fracas d'armes, pour faire croire au monde des choses étranges à mon sujet ? tandis que, si votre cause et votre conscience avaient été bonnes, vous auriez pris plus de temps, et j'aurais été plus équitable.

Et vous n'avez pas mis la main sur moi ] Vous n'avez manqué de volonté, mais vous n'avez jamais pu trouver de cause : et lequel d'entre vous m'accuse maintenant de péché ? Il est sans aucun doute très licite, et dans certains cas nécessaire pour les chrétiens de défendre leur propre innocence et de justifier leur crédit lésé, comme l'ont fait Moïse, Samuel, Paul, Melancthon : , "je n'ai jamais été ému d'émulation ou d'envie contre un homme", Hanc conscientiam aufero, quocunque discedo.

Cette conscience que je porte avec moi partout où je vais. Le Christ de tout ce qui a jamais vécu, pourrait le mieux défier ses adversaires de blessure : car de lui on pourrait vraiment affirmer, ce que Xénophon fait de Socrate, ce que Patercule fait de Scipion, Quod nihil in vita nisi laudandum aut fecit, aut dixit, aut sensit , qu'il faisait tout bien, comme le peuple en témoignait, et qu'il n'avait jamais rien dit ni pensé de mal.

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