Pour recevoir l'instruction de la sagesse, de la justice, du jugement et de l'équité ;

Ver. 3. Pour recevoir l'instruction. ] Tertullien appelle la Bible (et les Proverbes par spécialité) nostra digesta, des juristes ; et d'autres nos pandectes, un d'eux aussi. N'y a-t-il pas sur eux un voile mince, qui est plus ratifié par la lecture, et enfin entièrement usé ? Assurément, comme en lisant beaucoup le livre des statuts, les hommes deviennent sages du monde ; et en tant qu'ami (c'est la comparaison de Chrysostome) qui connaît son ami obtiendra le sens d'une lettre ou d'une phrase qu'un autre qui est étranger ne pourrait pas comprendre, c'est ainsi dans l'Écriture.

Et ici, comme on l'observe bien, l'idiot le plus pauvre étant un bon chrétien, va au-delà des clercs les plus profonds qui ne sont pas sanctifiés, qu'il a son propre cœur au lieu d'un commentaire pour l'aider à comprendre même les points les plus nécessaires de l'Écriture.

a Un corpus complet des lois de tout pays ou de tout système de droit.

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