Ce n'est que par orgueil que vient la contestation : mais avec la sagesse bien conseillée.

Ver. 10. Ce n'est que par orgueil que vient la contestation. ] Héb., Dabit iurgium. La fierté, s'il n'y a pas de cause de discorde donnée, le fera. Transcendo, non obedio, perturbo, telle est la devise inscrite sur la triple couronne de l'orgueil. Une personne fière est pleine de mécontentement ; rien ne peut lui plaire. Tout comme celui qui a un gonflement dans les mains, quelque chose ou autre le touche encore et le pousse à des cris.

L'orgueil enivre un homme de sa propre vanité. « L'orgueilleux » est comme celui qui « a transgressé par le vin ». Hab 2:5 Et les ivrognes, nous le savons, sont querelleurs. Les Corinthiens avaient des richesses, des dons et des connaissances ; et emportés par ces ailes de cire, ils dominaient et méprisaient les autres ; 1Co 4:8 ils étaient divisés et mécontents; 1Co 3:3 et ces débordements de fiel et de rate provenaient d'une plénitude de mauvaise humeur.

L'orgueil est une maladie qui divise ; les jambes enflées goutteuses se tiennent à distance; les vessies gonflées par le vent jaillissent les unes des autres et ne se referment pas ; mais piquez-les, et vous pourrez en mettre mille dans une petite pièce.

Mais avec le bien conseillé est la sagesse. ] La « douceur de la sagesse », comme le dit saint Jacques ; Jacques 3:13 dont nous pouvons bien dire, comme Tertullus l'a dit à Félix : « Par toi nous jouissons d'une grande tranquillité. Acte 24:2 Ce fut une grande difficulté pour Haman de conduire le cheval de Mardochée, ce qu'un autre homme n'aurait pas pensé. Le mouvement d'une paille trouble la chair fière ; tandis que l'humilité, si elle est obligée de faire un mille, en fera deux pour un besoin - oui, aussi loin que les chaussures de l'évangile de paix peuvent le porter. "La sagesse d'en haut est paisible." Jam 3:17

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